Igor Dzis - 6/2/2007 01:29
Спасибо, что обратили мое внимание на этот момент .
Тогда лучше я покажу в картинках = это более доходчиво :
Игорь, вполне понятно, что Вы имели в виду. Кстати, вот здесь
http://www.tforum.info/forum/index.php?showtopic=5103&st=60 приводили памятники этого круга.
"Шлемы с тиаровидной тульей обязательно имели подвижные нащечники, форма которых, в развитом варианте, отлична от греческих [
В.П. Василев. Производство на тракийски шлемове в Родопите.//Археология 1980 №3, с. 5]. Подобные нащечники, смыкаясь, образовывали практически полную маску, оставляя открытыми только глаза и нос воина. В большинстве случаев они украшены чеканным рельефом, пластически моделирующим завитки бороды и усы. Уже на сравнительно ранних памятниках тиаровидные шлемы иногда снабжены нащечниками в виде данной в рельефе бороды, например – на мраморных аттических лутрофорах (около 390 г. до н.э.) [
Афины, Национальный музей, 2563 и 3483]. Изображение настолько детализировано, что Карл Блюмель назвал представленного на рельефах мальчика-оруженосца в тиаровидном шлеме «бородатым карликом» («bärtige Zwerg») [
C. Blümel. Grabvasen aus dem Bezirk des Polystratos Deiradiotes//AM 51, 1926, S. 58]. Нащечники такого типа известны по целому ряду отдельных находок (в том числе, серии из Олимпии и Додоны) и нескольким комплектным памятникам, в частности – шлемам из Ковачёвицы, некрополя у с. Стойките [
тут ошибка - в статье, на которую приведена ссылка (
К. Кисьов. Тракийски некропол край с. Стойките, Пловдивска област.//Археология 1989, 4, с. 13-17)
, упомянут шлем из с. Беден], Заревой могилы, Асеновграда и Плетены [
Имеется в виду упомянутый железный шлем из раскопок 1969 г. в Станчовице, в 7 км от Плетены. Бронзовый шлем с серебряными и медными плакированными украшениями, найденный под Плетеной в 1997 г. (София, Национальный исторический музей, Inv.-Nr. 37325), также сохранил нащечники, сходные с теми, о которых идет речь, по конфигурации, но совершенно отличные по декорации. Еще один артефакт неизвестного происхождения с прекрасно сохранившимися нащечниками хранится в коллекции Национального исторического музея в Софии (Inv.-Nr. 14061); опубликован в каталоге Die Thraker. Das goldene Reich des Orpheus, № 255.]. Несмотря на то, что данные шлемы демонстрируют различные варианты типа, их нащечники очень близки. Более того, относительно последних можно предположить, что они происходят из одной мастерской и ковались по одной модели [
В.П. Василев. 1980, с. 5].
Нащечники крепились к шлемам двумя способами. В одном случае, на боковых сторонах тульи просверливалось по два отверстия, через которые приклепывались пластины с петлями. Такие парные отверстия хорошо видны, например, на шлемах из с. Гармен, Беден и Плетены. Некоторые шлемы не имеют аналогичных отверстий, на основании чего высказывалось мнение, что у них не было нащечников [
Д. Цончев. Антични паметници от България.//ИАИ, XVII, 1950, с. 236]. В действительности на внутренней поверхности таких шлемов сохранились в ряде случаев отчетливые следы припоя в местах прикрепления петель (например, шлем из Брестовицы). Шлемы без нащечников известны по иконографическим памятникам, например по росписи в Казанлыкской гробнице [
Л. Живкова. Казанлыкская гробница. М., 1976, таб. IX; также шлем воина на фреске гробницы в Александрово (D. Dimitrova. Krieger und Bewaffung. In: Die Thraker. Das goldene Reich des Orpheus. Mainz, 2004. S. 127, Abb. 2).], однако на изображениях нащечники зачастую опускаются с целью показать лицо персонажа. Теми же мотивами руководствовались вазописцы краснофигурного стиля, изображая подвижные нащечники шлемов поднятыми и связанными тесемками над налобником вне зависимости от того, представлен персонаж вне боевой сцены или непосредственно в бою. Заметим, что на многих иконографических памятниках (например, на Саркофаге Александра) изображены традиционные греческие нащечники; единственный известный археологический пример такого рода – упомянутый выше шлем из Большой Близницы. Другие известные по находкам нащечники можно разделить на две группы: с тщательно проработанными завитками усов и бороды [
Афины, Национальный музей, Karapanos 163; Копенгаген, Национальный музей 3495] и с усами и бородой, трактованными лаконично, обобщенными плоскостями [
Афины, Национальный музей, Karapanos 161 и 162, Х 14894; Олимпия, Археологический музей, Br 9721, Br 5896, Br 5899; Сен-Жермен, 4764]. И. Венедиков, в связи с артефактами первой группы, подчеркивал отличную от греческой трактовку завитков бороды ровными стилизованными колечками, находящую, скорее, параллели в памятниках ахеменидской пластики [
И. Венедиков, Т. Герасимов. Тракийското изкуство. София, 1973. С. 110]. "
Обе группы "бородатых" нащечников архаичны по стилю для IV в. до н.э. - времени наиболее широкого распространения шлемов с тульей в виде фригийского колпака (=тиаровидной). При этом, оба способа трактовки бороды и усов находят наиболее близкие параллели не в ахеменидской, а именно в греческой пластике рубежа поздней архаики/ранней классики. Короче, тут есть о чем подумать и поговорить.