*А чем отличается псковский дружинник от московского я, надеюсь, Вам объяснять не нужно*
Отчего же? Я бы с большим интересом почитал статью на эту тему, с выводами, основывающимися на археологии, иконографии и письменных источниках.
* Есть информация, что на Куликовом поле полк правой руки состоял из литовцев и псковичей*
Грош цена этой информации. Самые ранние (последнее десятилетие 14 века - первое десятилетие 15 века) и достоверные сообщения, содержащиеся в Симеоновской летописи, Рогожском летописце и Московско-Академическом списке Суздальской летописи говорят о следующем (пересказываю всё полностью, за исключением эпитетов в адрес русских и татар):
В тот же год, ордынский князь Мамай, собрав большое войско и всю землю половецкую и татарскую, фрязов, черкасов и ясов, со всеми силами пошел на великого князя Дмитрия Ивановича и на всю землю русскую. Когда в августе об этом дошли сведения до Дмитрия Ивановича (далее просто Дима), он "собрав воя многы", пошел против них. Когда Дима переехал Оку, к нему пришли вести, что Мамай стоит в поле за Доном, ожидая на помощь литовское войско Ягайла. Великий князь перешел Дон, и у него была стрелка с татарами ("сретошася погании половци, татарстии полци") в чистом поле на устье Непрядвы. Исполчили полки и устремились в бой, и соступились обое, и была в течении длительного времени злая сеча и ожесточенное сражение. Рубились целый день и пало с обеих сторон бесчисленное множество убитых. Бог помог дяде Диме, а мамаевы полки побежали, "а наши после", бьюще и секуще язычников без милости. Бог невидимой силой устрашил агарян, "и побегоша обратиша плещи свои на язвы", и многие пали от оружия, а другие в реке утонули (этим, кстати, подтверждается, что поле было сравнительно небольшим, ограниченным со всех сторон долинами речушек). И гнали их до реки Мечи, а там их множество убили, а другие увязли в воде и потонули. Мамай убежал "в мале дружине". Побоище было 8 сентября, на Рождество святой Богородицы, в субботу до обеда. И были убиты "на суиме" (в сшибке) князь Федор Романович белозерский, его сын князь Иван Федорович, Семен Михайлович, Микула Васильевич, Михайло Иванович Окинфович, Андрей Серкизов, Тимофей Волуй, Михайло Бренков, Лев Морозов, Семен Мелик, Александр Пересвет "и инии мнозии". Дима с другими князьями и воеводами и боярами и остатками войска, став на костях, благодарил Бога, похвалил дружину и возвратился "на Москву в свою отчину" с победой великой. И многие воины его радовались "яко обретающе корысть многу", т.к. погнали с собой большие стада коней, верблюдов и волов, а также захватили _доспехи_ , одежду, "и товар". Тут пришли вести, что князь Олег рязанский посылал на помощь Мамаю войска. Дима сильно разгневался и хотел послать войско разобраться с Олегом, но от Олега приехали бояре, и сказали, что Олег бежал. Дима тогда не стал разорять Рязанскую землю, а только послал туда своего наместника.
Мамай прибежал к себе трясясь от гнева, и собрал остатки войск, желая снова идти на великого князя, но тут пришла к нему весть, что идет на него некий царь с востока, по имени Токтамышь из Синей Орды. У них была стрелка "на Калках". Мамаевы князья переметнулись к Тохтамышу, и Мамай бежал, но его догнали и убили. Тохтамыш занял Орду Мамаеву и оттуда отправил послов к Диме и ко всем князьм русским, рассказывая про свой приход, и как воцарился, и как противника своего и их врага Мамая победил, а сам пошел и сел на царстве Волжском. Русские князья послов его отправили обратно с честью и с дарами, а сами вслед за ними отправили киличеев (это особого рода послы, послы князей, зависимых от Золотой орды, не имевшие никаких прав на ведение переговоров как равные с равными. Посылались с жалобой, или за разрешением на княжение, или просто с подарками хану и его окружению) со многими дарами к царю Токтамышу. В ту же осень великий князь послал своих киличеев Толбугу и Мокшея к новому царю с дарами и поминками.
Вот и всё.
