Монгольские осадные технологии

Раз тут возник вопрос о монгольской осадной техники, предлагаю для обсуждения и замечаний главу об оной из моей готовящейся книги о военном государстве Чингисхана. Поскольку это рабочие материалы, то прошу не сильно набрасываться на возможные ошибки/описки и не везде состыкованные узлы (кое-что еще будет дополнено, например обзор кампаний монголов с т.з. взятия ими крепостей/городов). И еще - примечания, которые в книге будут или в виде сносок, или примечаний в Комментарии, тут даны в круглых скобках и курсивом (это важно учитывать в цитатах из источников, чтобы различать где источник, а где мой комментарий к нему).

Как монголы брали крепости и города

Одним из краегольных камней распространенного в популярной и околонаучной литературе мифа о «непостижимой мощи» армии монголов является тезис о заимствовании монголами китайской осадной «чудо-техники», как главной причины их успехов в войнах против оседлого населения. В результате стало общераспространенным заблуждением считать, что якобы только с помощью «китайских инженеров» орды монголов могли сокрушать могучие государства с их твердынями-городами, дотоле бывшими надежными заслонами против кочевников. Этот тезис в составе прочих стереотипов кочует по страницам не только художественных или научно-популярных книг, но также иногда проникает и на страницы изданий, претендующих на научную строгость.
Поэтому представляется небезынтересной попытка, с одной стороны, через анализ источников выявить рациональное зерно указанного представления о монгольской технике взятия укреплений, и, с другой стороны, через критическое рассмотрение свидетельств о ней, систематизировать современные знания о монгольских осадном искусстве и фортификации вообще. Задача систематизации видится не лишней – в историографии по данному вопросу обычно ограничиваются просто перечислением способов взятия монголами укреплений и городов. Поэтому важно осмыслить не только отдельные элементы осадной техники в армии Чингисхана, но всего комплекса инженерно-фортификационного искусства в составе военного дела армии Чингисхана вообще – как собственно монгольских осадных технологий, так и тактики и стратегии их применения при встрече населенных пунктов/укреплений в ходе завоевательных походов монголов первой половины XIII в. Принципиально важным моментом является рассмотрение вопроса в динамике – именно это позволит уйти от наслоения позднейших, по сравнению с рассматриваемым периодом, известий в источниках, и даст возможность придерживаться принципа историзма.
Данная тема имеет особое значение в рассмотрении военного государства Чингисхана – кроме развития тактики и стратегии применения конницы, естественной для кочевников военной силы, монголы эффективно сокрушали крепости и города в государствах развитых оседлых народов. Для современников монголов это было ужасающим сюрпризом, породившим настроения паники и восприятия монголов как «бича божьего» или как обладателей магической силы. Вот как например писал армянский хронист: «У магов они научились искусству колдовства и получили повеление от своих бесов» [Армянские, с.14]. Частично такое представление вызвано нестандартностью хода монгольских завоеваний по сравнению с другими кочевниками – до монголов кочевники крайне редко захватывали защищенные города оседлых народов и способность монголов, воспринимавшихся абсолютно диким народом «людоедов», их успешно брать была непостижимой. И потому такое важное отличие военной державы Чингисхана от остальных кочевых «имперских конфедераций» заслуживает особого изучения.

Осадные технологии у монголов Чингисхана

Причина успехов монголов во взятии укреплений была в системности их подхода и поэтапном усвоении практических знаний о приемах борьбы с крепостями оседлых народов, добытых по ходу их продвижения из монгольской степи вовне. Армия монголов к моменту своих походов на запад – в Среднюю Азию и Европу, уже накопила большой опыт в осадных технологиях, который нарастал постепенно, от этапа к этапу. Это обстоятельство обычно не учитывается, хотя оно очень важно – им проясняется та удивительная «легкость», с которой монголы овладевали технологиями развитых оседлых цивилизаций, которая поверхностно объясняется простым заимствованием и привлечением «иностранных специалистов». На самом деле монголы овладевали искусством осады городов медленно и поэтапно, т.е. от преодоления обороны слабого противника к осадам более сильных крепостей, от применения примитивных способов взятия городов-крепостей к методам самым совершенным на то время. Если подробно рассмотреть в динамике весь процесс обучения им войск Чингисхана и взятие ими на вооружение всего арсенала современных осадных технологий, то выясняется, что этот «мгновенный» переход к армии, оснащенной новейшей техникой взятия крепостей, занял как минимум 10 лет.
Первоначально у монгольского войска такая техника была весьма примитивной – выманивание противника в поле, чтобы поразить там, в привычных для себя условиях, и затем просто взять беззащитный город или укрепление; внезапный наезд, когда обороняющиеся просто не успевали подготовить отпор и оказывались атакованными в незащищенных местах; простая блокада на измор или общий штурм укрепления. Постепенно арсенал методов взятия укрепленных пунктов становился богаче – подкопы, использование местных рек для запруд или наоборот отвода воды от осажденного города. Вариант прямого штурма города в надежде использовать свое численное превосходство и усталость противника от непрерывно длящихся атак, как крайняя мера, со временем стал относительно редко применяться.
По мере накопления опыта действий против оседлых государств, монголы принимали на вооружение все больше приемов и начинали их творчески разнообразить, учитывая как свои возможности, так и окружающую обстановку. Этот процесс становления осадных технологий и монголов видится в несколько основных этапов: тангутский, чжурчжэньский и мусульманский.

Первый этап – тангуты

Степень развития осадных технологий у них надо признать достаточно высокой – в них сочетались китайские достижения с усовершенствованием их тангутами, жившими в гористой местности и умевшими хорошо к ней применяться. Кроме того, тангуты имели более чем столетний опыт войн с китайцами, в которых они периодически осаждали города неприятеля, правда с различным успехом. И все же надо сказать, что их система обороны и взятия крепостей была менее совершенной, чем у чжурчжэней и китайцев – например во время войны с чжурчжэнями, в союзе тангутов с сунцами распределение ролей было следующим: «сунские войска будут штурмовать город, а тангутские действовать в поле» [Кычанов Очерк тангутов, с.124]. Но как ни странно именно это обстоятельство оказалось выгодным монголам, причем выгодным вдвойне – им было и проще брать тангутские города, и легче по первому времени осваивать более простую тангутскую осадную технику.
Из техники тангутов по источникам нам известны следующие осадные орудия и приспособления:
1. Боевые повозки.
Исходно это было средство безопасной доставки на поле битвы воинов и снаряжения. Судя по всему это оригинальное тангутское изобретение, точнее изобретение их предков цянов. Они сохранялись, по мнению исследователя материальной культуры тангутов А.П. Терентьева-Катанского, также и на вооружении государства Си Ся [Терентьев-Катанский, с.118]. Их описание есть в «Троецарствии»: «также имелись боевые повозки, обитые изнутри железными листами, которые нагружались продовольствием, военным снаряжением и вещами [воинов], повозки тащились или верблюдами, или мулами; [они] назывались – «войско железных повозок» [Саньго, с.808]. Позднее у повозок появились узкие бойницы для стрельбы [Терентьев-Катанский, с.118]. Развитие идеи привело к появлению осадного варианта – движущейся осадной башни, в виде огромной повозки с сотней и более воинов внутри, подтаскиваемой к осажденному городу, и с вершины которой тангутские воины переходили на его стены ([там же], [Кычанов Очерк тангутов, с.125]).
2. Катапульты/камнеметы
Тангуты имели различные типы катапульт – от простых «вихревых катапульт» ( камнемет кругового действия на вертикальном опорном столбе, картинка ) и легких катапульт (видимо каких-то вариантов легкого стрелометов или аркбаллист), которые устанавливались на спинах верблюдов [Терентьев-Катанский, с.118], до стационарных камнеметов (блид). Последние выделялись в отдельное соединение под названием «посичжи» в составе 200 человек [Кычанов Очерк тангутов, с.118]. К сожалению сохранилось очень мало сведений о камнеметах/катапультах тангутов, высказывается даже мнение, что «тяжелое метательное оружие у тангутов, вероятно, не получило большого распространения» [Школяр, с.53]. Но этот вывод надо признать поспешным – просто малое количество сохранившихся сведений о тангутах не может быть достаточным основанием для него. Ведь даже то количество свидетельств, что дошло до нас, говорит о разнообразии видов метательных орудий у тангутов – помимо указанных выше типов, имелись станковые арбалеты и так называемые «камнеметные башни» (осадная башня с катапультами на ее вершине) [Школяр, с.52-53]. В последнем случае опять видно характерное стремление тангутов приспособить заимствованное китайское оружие к своим условиям, в данном случае к любимым ими боевым повозкам.
3. Личный инвентарь воинов, который использовался при осадах.
Наличие набора таких инструментов как железные крюки для вскарабкивания на стены [Кычанов Очерк тангутов, с.120], заступы и топоры у тангутских воинов разных рангов было строго регламентировано законами Си Ся стен [Измененный кодекс ч.2, с.148-149]. Это указывает на регулярность его использования и заблаговременную подготовку тангутской армии к организации осадных работ. Более того, в армии тангутов были даже зачатки саперных войск – специальные вспомогательные отряды для инженерных работ [Кычанов Очерк тангутов, с.118].
Тактика тангутов по овладению укреплениями основывалась на приеме неожиданного удара [Кычанов Очерк тангутов, с.124]. Если противник выдерживал такой удар, то тангуты переходили к организованной осаде, комбинировании боевых действий с применением инженерно-технических средств. Оно заключалось в проведении следующих мероприятий: осуществление блокады через отрезание путей подхода подкреплений и подвоза продовольствия; огневое нападение на постройки внутри города и ворота; заваливание рвов; устройство подкопов; применение осадных башен и камнеметов против стен [Кычанов Очерк тангутов, с.125].
Развитие фортификации у тангутов было достаточно слабым, они больше делали упор на особенности своей гористой местности. Установка довольно простых укреплений в горных проходах, долинах, система засад и тактика внезапных атак на коммуникации врага, рискнувшего в них проникнуть, не раз помогала тангутам громить врага на своей территории. Ослабленному систематическими изматывающими нападениями тангутов врагу сложно было добраться до внутренних городов Си Ся и вести их правильную осаду. Все это сыграло с тангутами злую шутку – успокоенное предыдущими, как правило плачевными для врагов, опытами нападений на них, тангутское государство к моменту монгольского нашествия сильно снизило уровень своей боеготовности, многие укрепления содержались в плохом состоянии, система пограничной службы ослабла и дала бреши в ряде мест. Только внезапное, хорошо подготовленное нападение монголов заставило их предпринять запоздалые меры по исправлению положения: после ухода монголов император Си Ся приказал в срочном порядке восстановить и содержать в должном порядке крепости [Кычанов Очерк тангутов, с.257]. Согласно своду китайских известий о Си Ся, о задаче овладеть необходимыми оборонительными средствами писал в докладе императору один из тангутских сановников [Кычанов Очерк тангутов, с.124]. Но было поздно – монголы уже получили необходимый опыт, захватили пленных с полезными знаниями и навыками и еще лучше разведали земли Си Ся. Ниже рассмотрим более подробно все случаи взятия монголами тангутских укреплений в ходе этих походов на Си Ся, которые очень важны для понимания эволюции монгольского осадного искусства.
Как уже говорилось, впервые армия Чингисхана столкнулась с проблемой взятия укрепленных городов во время первого набега монголов Чингисхана на оседлые области, т.е на тангутов в 1205 г. В нем монголы под командованием Елюй Ахая – киданя по национальности [Кычанов Монголо-тангутские, с.47], по сведениям китайских военных историков, подвергли длительной осаде 2 тангутских города: первый город – это Хэйчэн ( на севере совр. уезда Чжанъе в Ганьсу) , второй – Динчжоу ( совр. г. Динъюаньин или Баян-Хото по монгольски в Нинся ) [Цзюньшиши, с.124]. Свыше сорока дней безуспешно осаждало монгольское войско Хэйчэн и взяло его только по истечении более чем 60 дней осады и «сильных атак», тогда же сдался и Динчжоу [там же]. Авторы «Истории военного дела в Китае» идентифицируют Хэйчэн и Динчжоу с Лицзили и Лосы, которые, по сведениям ЮШ и Рашид ад-Дина, только и были взяты монголами в 1205 г. ЮШ по этому поводу сообщает следующее:
«В год и-чоу ( с 22.01.1205 г. по 09.02.1206 г. ) государь пошел походом на Си Ся, овладел укреплением Лицзили, подверг [осаде] город Лосы, много захватил народу с их верблюдами и вернулся обратно» [ЮШ цз.1, с.13].
Из этого сообщения ЮШ ясно, что с боями было взято только одно укрепление, а город Лосы был лишь осажден и скорее всего сдался на милость после длительной блокады. Рашид ад-Дин дополнительно сообщает, что крепость Лицзили, «место чрезвычайно укрепленное», была окружена, взята «в короткое время» и разрушена до основания [РД т.1 ч.2, с.150]. Про город Лосы он пишет, что тот «был очень крупным городом» и что монголы его «взяли и разграбили» [там же]. Сообщение Рашид ад-Дин видимо неточно в плане понимания «взятия» Лосы как результата штурма и ошибочно в смысле «быстроты» овладения Лицзили, но в остальном его текст в фактологии совпадает с «Юань ши». Скорее всего данные расхождения вызваны разным прочтением темных мест общего для Рашид ад-Дина и сводчиков ЮШ первоисточника, где о взятии тангутских городов видимо не говорилось подробно, а сообщались только перечень подвергшися нападениям местностей и их результаты – ограбления городов, их окрестностей и т.п. Рашид ад-Дин и авторы ЮШ поняли события по разному – возможно на Рашид ад-Дина влияло постфактум то распространенное представление о быстрых взятиях крепостей монголами и неприменном разрушении ими сопротивлявшихся городов.
Конкретные способы взятия двух тангутских городов нам точно не известны. Если Рашид ад-Дин не ошибся в сроках, то сильно укрепленная крепость Лицзили («весьма неприступная крепость» [РД т.1 ч.1, с.143]) могла быть быстро взята только внезапным нападением или обманным путем. Однако есть соображения, указывающие на то, что нападение монголов не было для тангутов столь уж неожиданным, они были в курсе событий у монголов – о появлении у них единого государя, о недовольстве Чингисханом решением Си Ся принять бежавшего сына Ван-хана, а значит и о вероятности его мести за это [Кычанов Жизнь, с.149]. Поэтому тангуты скорее всего готовились к отражению монголов [Кычанов Очерк тангутов, с.257] и вряд ли монголы могли застигнуть врасплох гарнизон пограничной крепости до такой степени, что они «в короткое время ее взяли» [РД т.1 ч.2, с.150]. Поэтому более обоснованным видится анализ кампании 1205 г. у авторов «Истории военного дела в Китае», которые на основе сообщений китайских источников дают следующую версию событий: монголы заранее разведали местность вокруг Хэйчэна/Лицзили; блокировали все возможные пути подхода подкреплений, так что попытки тангутов деблокировать крепость как снаружи, так и извне, провалились; монголы же «по прошествии более чем 60 дней сильных атак и умелых нападений» овладели ею [Цзюньшиши, с.124]. Поэтому самым вероятным способом в первом у монголов случае взятия крепости была комбинация полной блокады и непрерывной череды ее штурмов в лоб, в расчете на изматывание небольшого гарнизона, не имевшего подмоги. Второй взятый монголами город-крепость скорее всего сдался сам после окружения и перспективы повторить участь Лицзили, т.е. быть разрушенным до основания [РД т.1 ч.2, с.150].
Уже результаты первого набега на оседлое государство подвигло Чингисхана серьезно заняться обучением своей армии способам взятия укреплений. Успеху в этом предприятии способствовало то, что тангуты обладали как осадными технологиями неплохого уровня, так и практическим опытом их применения. Их достижения и в том и в другом стали доступными монголам в 1205 г., когда они захватили огромное число пленных тангутов. Учитывая то, что монголы уводили с собой в первую очередь ценных специалистов и ремесленников, нельзя сомневаться, что среди них имелось определенное число потенциальных инструкторов и мастеров осадного дела, способных передать в руки монголов нужные сведения и навыки – данная практика монголов подтверждена многими источниками. В частности Плано Карпини писал: «В земле Саррацинов и других, в среде которых они ( монголы – РХ ) являются как бы господами, они забирают всех лучших ремесленников и приставляют их ко всем своим делам» [Карпини, с.58]. Нетрудно видеть, что те осадные средства, которые монголы еще не имели на вооружении (подкопы, осадные башни и простые камнеметы и аркбаллисты), можно было перенять довольно быстро от пленных тангутов сразу после первого набега на Си Ся.
В 1207 г. во время второго тангутского похода, согласно китайским источникам, монголами были захвачены другие два города-крепости. Из ЮШ известно, что был взят Валохай или Уйрака, крепость в горном проходе Алашаньских гор в Нинся: «вторично ходили карательным походом на Си Ся, овладели городом Волохай» [ЮШ цз.1, с.14]. Эта крепость имела важное стратегическое значение, так как запирала прямую дорогу на столицу Си Ся. В источниках нет разъяснения деталей взятия и потому не ясно каким способом монголы овладели ею. Можно только предположить, что скорее всего сработал фактор внезапности, так как крепость закрывала очень тесный проход ( всего около 24 м шириной ) [Кычанов Очерк тангутов, с.298]) и была слишком хорошо защищена как природными условиями, так и оборонительными сооружениями, чтобы быстро ее взять. Тем не менее монголы взяли ее в самом начале своего похода и сделали базой для своих последующих операций [Кычанов Монголо-тангутские, с.48]. Вторым городом был Цзечжоу, который монголы взяли «с боя», в ходе которого они пробили его стену, а затем перебили все его население до последнего человека [Цзюньшиши, с.125].
Таким образом уже через 2 года после первых опытов взятия городов монголы могли разбивать крепостные стены, что показывает их способность быстро учиться осадному искусству. Вряд ли можно поэтому удивляться тому факту, что первым начальником камнеметной артиллерии, зафиксированном в источниках, был чистокровный монгол Аньмухай. В его жизнеописании в ЮШ сообщается, что Чингисхан именно от него получил нужные сведения о способах взятия крепостей с помощью камнеметов [ЮШ цз.122, с.]. К моменту войны с чжурчжэнями Аньмухай был уже признанным авторитетом в этом вопросе и даже считался своеобразным кризис-менеджером, что отметил сам Чингисхан при подготовке очередного похода против Цзинь: «Мухали шел в поход на юг, император дал ему указание, сказав так: «Аньмухай рассказывал, что стратегия использовать камнеметы для нападения на укрепленные города очень хорошая. Ты можешь назначить его на должность и [если] какой-то город нельзя разрушить, то сразу же давай ему золотую пайцзу и посылай в соответствующем направлении в качестве даругачи камнеметметчиков» [там же]. Это означало, что имевшиеся собственно монгольские специалисты успешно перенимали тангутский и чжурчжэньский опыт в самом начале завоевательных походов Чингисхана и стали даже экспертами-надсмотрщиками над немонгольскими специалистами. Это показывает использование термина даругачи ( монг. daruгaci = daruгa + суффикс ci, где daruгa=daru («давить»)+ гa, т.е. даругачи – это «подавляющий неповиновение»; таким образом в функции даругачи входил контроль за исполнением приказов монгольской власти, в первую очередь покоренным населением ), т.е. так сказать комиссара и контролера верховной власти в какой-либо области. Поэтому можно заключить, что процесс обучения и подготовки кадров для своих артиллерийских и инженерных частей осуществлялся при постоянном контроле самого каана ( причем в тексте ЮШ с жизнеописанием Аньмухая, где сказано, что Чингисхан «расспрашивал Аньмухая о способах нападения на крепостные стены», употреблена глагольная форма многократного действия ) как непосредственно, так и через доверенных лиц вроде Аньмухая.
Два тангутских похода очевидным образом продвинули возможности монголов брать укрепленные города, они получили практический опыт следующих способов их взятия, которые зафиксированы при успешных осадах 4-х тангутских городов-крепостей: блокада на измор; внезапное нападение или взятие хитростью; непрерывные штурмы в лоб за счет численного превосходства; взятие штурмом после пробития брешей в стенах. В последнем случае можно предположить появление у монголов осадной техники – камнеметов и таранов. Это вполне вероятно по причине большого числа пленных, взятых в двух походах, которые были в первую очередь военными, ремесленниками и прочими полезными для монголов специалистами. Поэтому не кажется преувеличением утверждение китайских военных историков, что «Чингисхан, через 2 года (в 1207 г.), повторно напал на Ся для изучения способов взятия городов-укреплений» [Цзюньшиши, с.125].
Генеральной репетицией для армии Чингисхана перед полномасштабной войной с Цзинь, где имелось большое число крепостей и городов, составлявших основу обороны страны, была война с Си Ся в 1209 г. Она представляла собой уже настоящую войну, в отличие от предыдущих двух операций локального характера. В ходе ее монголы рискнули атаковать большой город – столицу тангутов Чжунсин. Но перед этим они вторично взяли крепость Валохай, причем на этот раз тангуты оказали сильное сопротивление [Кычанов Очерк тангутов, с.299], но были подавлены превосходящими силами армии Чингисхана, а гарнизон ее вместе с командующим Сиби был взят в плен [ЮШ цз.1, с.14]. На пути к столице тангутов оставалась горная застава Имэнь, запиравшая узкий горный проход, и в которой была сосредоточена главная армия тангутов в 50 000 человек. Первое столкновение выиграли тангуты, отразившие штурм монголов. Тем не менее Имэнь была взята с помощью излюбленного средства монголов – ложного отступления и заманивания в засаду: конница монголов начала наступление, которое тангуты легко отразили и сами перешли в наступление, но в его ходе почти вся армия тангутов попала в засаду и была уничтожена, а оставшаяся без гарнизона застава Имэнь оказалась легкой добычей армии Чингисхана [Кычанов Очерк тангутов, с.299]. Судя по сообщению Рашид ад-Дина, на этот раз захват небольших городов и крепостей не составил для Чингисхана больших проблем, так как «в каждой местности, где были непокорные [тангуты] и крепости, он всех их привел к покорности и завоевал» [РД т.1 ч.1, с.144]. Скорее всего большинство их сдалось, и только небольшая часть остальных бралась штурмом монголами, локально имевшими значительный перевес в силах.
Тем не менее осечка у монголов все же случилась – столица Си Ся так и не была ими взята, несмотря на два с лишним месяца осады. Ни штурмы, ни попытки разбить стены, которые продолжались больше месяца [Цзюньшиши, с.128], им не удавались и потому был примен способ затопления города. Наличие большого числа пленных должно было помочь построить плотину. Она была быстро возведена и монголы «отвели воды реки и залили» Чжунсин [ЮШ цз.1, с.14]. Хотя в городе была подмыта часть домов и утонуло много людей, он не сдался и монголы решили выждать его полного затопления, одновременно ведя переговоры [Кычанов Очерк тангутов, с.300]. Но эта тактика не сработала: прошли сильные дожди и построенные не очень умело «дамбы были прорваны, водой было затоплено все снаружи города. Поэтому [монголы] сняли осаду» [ЮШ цз.1, с.14].
В целом, результаты тангутских походов для развития осадных технологий монголов можно охарактеризовать так: отработано взятие небольших городов-крепостей; арсенал осадных средств состоит из внезапных захватов, штурмов, блокады на измор, затопления и первых опытов применения трофейных камнеметных и камнебитных машин. Технический же парк монголов пополнился вихревыми камнеметами, блидами ( камнемет с метательным рычагом, картинка ), стрелометами, осадными башнями, штурмовыми лестницами и индивидуальными крюками для вскарабкивания на стены. Все это было сначала трофейным, а затем и произведенным у монголов пленными мастерами.
Систему осадных средств монголов данного, первоначального периода ее освоения можно представить по свидетельству Плано Карпини, который хотя и описывал ее в 1246 – 1248 гг., но скорее всего информаторы снабдили его устаревшими сведениями, так как их рассказ совпадает в характерных деталях с описаниями осад периода 1205 – 1211 годов.:
«Укрепления они завоевывают следующим способом. Если встретится такая крепость, они окружают ее; мало того, иногда они так ограждают ее, что никто не может войти или выйти; при этом они весьма храбро сражаются орудиями и стрелами и ни на один день или на ночь не прекращают сражения, так что находящиеся на укреплениях не имеют отдыха; сами же Татары отдыхают, так как они разделяют войска, и одно сменяет в бою другое, так что они не очень утомляются. И если они не могут овладеть укреплением таким способом, то бросают на него греческий огонь; мало того, они обычно берут иногда жир людей ( попытка описать горючие смеси китайских огнеметов, использовавших в своих смесях разные масла [Школяр Огнемет, с.165-166], действие которых далее описаны достаточно точно – неугасимость водой и т.д.; возможные редкие случаи добычи жира для их создания в опустошенных местностях из трупов могло поразить воображение очевидцев и надолго остаться в памяти как постоянная практика страшных завоевателей ), которых убивают, и выливают его в растопленном виде на дома; и везде, где огонь попадает на этот жир, он горит, так сказать, неугасимо; все же его можно погасить, как говорят, налив вина или пива; если же он упадет на тело, то может быть погашен трением ладони руки. А если они не одолевают таким способом и этот город или крепость имеет реку, то они преграждают ее или делают другое русло и, если можно, потопляют это укрепление. Если же это сделать нельзя, то они делают подкоп под укрепление и под землею входят в него в оружии. А когда они уже вошли, то одна часть бросает огонь, чтобы сжечь его, а другая борется с людьми того укрепления. Если же и так они не могут победить его, то ставят против него свой лагерь или укрепление, чтобы не видеть тягости от вражеских копий, и стоят против него долгое время, если войско, которое с ними борется, случайно не получит подмогу и не удалит их силою» [Карпини, с.54].

Этап второй – чжурчжэни

С чжурчжэньским искусством защитной техники монголы были знакомы давно – с тех давних времен, когда они периодически устраивали грабительские набеги, а чжурчжэни строили фортификационные сооружения против них. С осадной же техникой чжурчжэней монголы могли впервые познакомиться в Си Ся, причем не прямо, а через посредство пленных – тангуты в ходе своих войн с Цзинь накопили достаточное количество пленников оттуда. Исходя из общей практики удерживания самых ценных пленных, т.е обладающих полезными знаниями и навыками, можно предположить, что среди цзиньских военнопленных были и специалисты по осадной технике, в которой тангуты отставали от чжурчжэней. Возможно, что среди массы военнопленных двух тангутских походов Чингисхана, такие цзиньские специалисты перешли по наследству к монголам – это косвенно подтверждается еще тем, что «в 1211 г. монголы начали захват государства чжурчжэней войсками, уже оснащенными метательной техникой» [Школяр, с.55].
Прежде чем перейти к вопросу о том, что именно монголы переняли у чжурчжэней, надо охарактеризовать уровень владения чжурчжэнями фортификационными и осадными технологиями. Осадное и фортификационное искусство у чжурчжэней было более продвинутым, чем у тангутов. По мнению исследователей, раннее знакомство их с китайской техникой состоялось через посредство киданей в XI в. С другой стороны, войны с киданями, китайцами, тангутами и степными народами заставили чжурчжэней в целях защиты совершенствовать искусство фортификации, сначала через заимстование у киданей, корёсцев (корейцев) и китайцев, а потом с помощью своих оригинальных находок.
В начале XII в. чжурчжэни, во время своей экспансии в земли Сун, непосредственно столкнулись с китайскими осадными технологиями, что и «привело к более интенсивному, чем у киданей и тангутов, процессу использования … китайской техники» [Школяр, с.53]. Вообще на вооружении у чжурчжэней состояла «разнообразная и многочисленная метательная артиллерия» [Школяр, с.54]. Типы чжурчжэньских метательных орудий к началу XIII в. практически не отличались от китайских и состояли из различных видов двух основных типов: одно- и многолучных стрелометов и натяжных камнеметов (или блид). Данные орудия подразделялись на стационарные и подвижные (на колесах), каждые из которых в свою очередь подразделялись по мощности (в зависимости от количества натяжных элементов – метательных шестов). Камни, тяжелые стрелы и специальные бомбы огненного боя могли забрасываться чжурчжэньскими камнеметами и стрелометами (аркбаллистами) на сотни метров. Эффективная дальность камнеметов, рассчитанная для самого тяжелого снаряда (60 – 80 кг), была в пределах 100 – 200 м, в зависимости от количества натяжных элементов – у чжурчжэней и китайцев число таких метательных шестов в машинах достигало до 10 (позднее у монголов династии Юань зафиксированы камнеметы с 15 шестами). Для арксбаллист эффективная дальность доходила до 400 – 500 м.
Особыми средствами дальнего боя, развитыми чжурчжэнями относительно более ранних китайских изобретений, были средства огненного боя – огненные стрелы и огневые снаряды. Огненные стрелы представляли собой «род зажигательных стрел, на древке которых монтировалась трубка, начиненная порохом» [Воробьев Цзинь, с.206]. Эти стрелы выбрасывались из лука, а зажженный порох придавал стреле дополнительное движение. Такие стрелы использовались для дальних ударов и поджогов целей, в частности для зажигания строений в осажденном городе. Использовались чжурчжэнями и орудия для выбрасывания горючих смесей типа «греческого огня» и сходные с огнеметами, которые были изобретены китайцами еще в VIII-IX вв.
Для метательных машин в качестве снарядов придавался огневой припас, или как он буквально назывался у чжурчжэней – «огневые кувшины», которые представляли собой шарообразные глиняные сосуды, заряженные порохом или горючей смесью. Данный вид огневого нападения издавна применялся китайцами, чжурчжэни, перенявшие его разные виды, внесли свой вклад в технику огневого боя. «Огневые кувшины» имели особое дистанционное устройство, оригинальное изобретение чжурчжэней, позволявшее устанавливать в бомбе-«огневом кувшине» заданное расстояние полета и взрывать ее над целью. Снаряды чжурчжэней взрывались с сильным грохотом, за что получили еще название «исторгающие гром», и распространяли пламя на 50 с лишним метров, на протяжении которых они были способны прожигать латы противников [Воробьев Цзинь, с.206].
Фортификация у чжурчжэней была результатом взаимодействия своей традиции и традиции китайской (как собственно китайской, так и ее переработок киданями и корёсцами). Чжурчжэни внесли свой вклад в китайское фортификационное искусство – они «создали систему смешанных, горно-равнинных укреплений, перенеся тип горных укреплений… на сопки, господствующие над равниной, и усилив эти крепости сложными искусственными сооружениями (высокими валами, глубокими рвами, башнями, барбаканами у ворот, цитаделями, барбетами для катапульт)» [Воробьев Культура, с.67]. В итоге они возвели многокилометровые сооружения на северо-восточных границах для обороны от набегов монголов. Они представляли собой протянувшиеся на 1500 – 1700 км ряды рвов и валов, которые были сложены из глины, с камнями вперемешку, в которые были встроены на определенных дистанциях друг от друга пограничные посты или форты/крепости [Воробьев Цзинь, с.209]. В строительстве крепостей чжурчжэни умело использовали также водные преграды: реки, их притоки и протоки, болота и озера, позволявшие усилить защиту без необходимости дополнительно строить высокие валы и стены, а кроме того обеспечивавшие защитников питьевой водой.
Приведем описание типичной чжурчжэньской крепости, полученной на основе реконструкции раскопанных археологами цзиньских городов, где за эталон взята неплохо сохранившаяся так называемая «Краснояровская крепость»:
«Краснояровская крепость занимает три сопки и напоминает треугольник. Одна сторона этого треугольника очень крутая и омывается рекой Суйфун, две другие более пологи. Крепость окружена многокилометровым валом неодинаковой высоты (от 1 до 4,5 м), а в некоторых местах двумя-тремя рядами валов. Перед валами заметны остатки двойного рва. В стенах к настоящему времени прорезано несколько ворот, четверо из них, по-видимому, древние. Древние ворота устроены в глубине распадков, защищены фланками стен, небольшими редутами внутри крепости, наружными валиками (плохо сохранившимися) и, возможно, надвратными башнями, но сейчас нет и следа настенных и надвратных башен. Один из углов крепости отгорожен валом: здесь был внутренний город. На территории крепости много водоемов, укрепленных площадок с грудами ядер, террас, специально насыпанных по склонам, площадок… Чжурчжэни строили городища двух типов: более или менее правильной формы — прямоугольные или квадратные на равнинах и свободной формы – на возвышенностях… В крепости появился внутренний город – цитадель, водоемы, площадки и террасы под строения, барбеты для катапульт, кордегардии, поперечные валы» [Воробьев Цзинь, с.208].
Развитие фортификационного искусства у чжурчжэней привело к появлению очень сложных систем оборонительных сооружений. Хотя основой ее и оставался вал, но он усложнился: изнутри к нему примыкали барбеты и насыпи для подъема на стену людей и катапульт; имелся внутренний вал, более высокий чем внешний; с наружной стороны вырывались рвы. По углам валов стояли башни, имелись они у ворот и по фронту наружных стен (если они были достаточно длинными, так как расстояние между башнями было обычно 30-80 м, для гарантированного перекрытия этого расстояния стрелами с двух сторон). Башни обеспечивали прострел мертвого пространства вдоль куртин. Считается, что равномерное размещение однотипных башен является чжурчжэньской рационализацией [Воробьев Цзинь, с.209].
Столкнувшись со столь сложными и совершенными для того времени оборонительными системами цзиньцев, монголы тем не менее достаточно уверенно боролись с ними. В этом им помогли: во-первых, накопленный опыт в войнах с тангутами; во-вторых, созданные за это время инженерные и артиллерийские части, с большой материальной частью и хорошо обученным составом, как монгольского, так и тангутско-чжурчжэньско-китайского и мусульманского происхождения. Причем военные действия против чжурчжэньских укреплений можно условно разделить на два этапа: 1211 – 1217 года и позднее. В ходе первого этапа монголы, подобно тангутским походам, учились и приноравливались к ведению войны против городов и укреплений чжурчжэней.
Так, в первый год войны монголы захватили немного крепостей – заставу Цзюйюнгуань, которую цзиньские войска бросили, и крепость Ушапу, захваченную быстрым налетом отряда Чжэбэ. Цзиньские войска разбивались в поле, а монголы не теряли войск в ходе бесполезных штурмов укреплений, тем более что крепости и города часто сдавались командирами военныех отрядов и пограничных гарнизонов, сформированных из киданей, китайцев и прочих народов, недовольных политикой Цзинь. После этого монголы получали в свои руки как трофейную чжурчжэньскую технику, так и специалистов по ее обслуживанию. Кроме того среди пленных, взятых в полевых сражениях, тоже находились нужные им специалисты. Всего в кампанию 1211 г. монголы завладели 2 крепостями и 3 крупными, хорошо защищенными, городами. И ни в одном случае им не понадобилось вести осаду. Зато трофеев и пленных они набрали огромное количество.
Кроме всего прочего, в кампании 1211 г., монголы основательно ознакомились с осадной техникой и фортификацией чжурчжэней – как снаружи, так и внутри, после взятия крепостей и консультаций у чжурчжэньских инженеров и артиллеристов, попавших в армию Чингисхана. Их роль в монгольской армии с тех пор стала весьма важной: не зря в ЮШ из 6 жизнеописаний командующих камнеметными командами при Чингисхане 2 относятся к чжурчжэням или киданям, 2 – к китайцам и только один командующий камнеметами был монгол (Аньмухай). Все это сказалось уже в кампании следующих лет: в 1213 г. были уже взяты 5 крупных городов (среди них Восточная столица чжурчжэней Кайфын, взятая приемом ложного отхода, правда другу столицу – Западную монголы взять не смогли) и крепость-проход в Великой китайской стене (тоже взятая ложным отступлением); а в 1213 г. наметился перелом – по подсчетам китайских историков монголы овладели около 90 городами и крепостями [Цзюньшиши, с.131], и хотя многие из них были сданы командирами, перешедшими к монголам (см. ЮШ цз.1), а еще 11 крупных городов монголам взять не удалось, прогресс в борьбе с укреплениями был налицо. После 1214-1215 гг., когда начались периодические перемирия с чжурчжэнями, монголы в основном занимались рейдами на цзиньскую территорию в целях карательных или просто грабежа. Но бывали и всплески, когда за год монголы могли овладеть сотнями городов, больших и малых. Тем не менее, характер войны к середине 1210-х годов более менее устоялся – монголы приходили, брали и разоряли округа и города, и потом как правило уходили обратно. Но на втором этапе это все поменялось – монголы стали прочно устраиваться на захватываемых территориях, что поменяло характер войны и увеличило ее ожесточение.
За первые годы войны с Цзинь монголы накопили опыт осад, создали инженерные и артиллерийские подразделения, подготовили кадры и материальную часть для них. Все это было важным в тот момент, когда ресурс в виде перехода к монголам всех недовольных Цзинь заканчивался, а воля к сопротивлению у чжурчжэней увеличивалась. Поэтому наступивший период войн с ними, вплоть до падения Цзинь в 1234 г., характеризовался ожесточенными сражениями и тяжелыми осадами, когда поражения монголов стали не редкость. Но и армия монголов к тому времени уже была иной, чем в 1211 г.: к моменту второго этапа войны с Цзинь, отличавшегося большим количеством осад и штурмов укреплений чжурчжэней, монголы могли полностью использовать все достижения чжурчжэньских осадных технологий. И видимо не только их, но и мусульманских специалистов. Ниже рассмотрим их вклад в монгольское осадное искусство.
 
Этап третий – мусульманский

Мусульманское влияние на развитие у монголов осадной техники несомненно. Вопрос заключается только в определении точного времени восприятия их опыта и технологий. Торсионных (на основе кручения волокон) катапульт и требюшетов (машины с противовесами) в китайской доогнестрельной артиллерии до монголов не знали, точнее их использование не зафиксировано ( требюшеты в Китае стали использовать позже – их принесли туда монголы из Средней Азии, почему в Китае они стали называться 回回砲 «хуйхуй пао», т.е. «мусульманское орудие», или 西域砲 «сиюй пао», т.е. «орудие Западного края» ). Но известно точно, что в период Юаньской империи в Китае, точнее в 1260-х – 1270-х гг., монголами уже широко использовались так называемые «хуйхуйпао» – орудия с противовесами, зафиксированные в китайских источниках под этим названием. Важно понять – имелись ли они у монголов уже в 1211 – 1214 гг., т.е. во время первой кампании в войне против чжурчжэней, или во второй кампании против них – после 1215 г. Второе прeдставляется более вероятным.
Упоминание о мусульманских камнеметах в китайских источниках приходится на конец 60-е годы XIII в. – первое прямое свидетельство об этом относится к 1271 г., когда Хубилай запросил из Ирана мастеров-артиллеристов [Школяр, с.211]. Однако есть основания считать, что мусульманскими орудиями монголы могли обладать значительно раньше. Разрыв же между сообщениями китайских источников касательно «хуйхуйпао» в 70-х годов XIII в. и реальным использованием монголами требюшетов в Средней Азии в 20-г., т.е. почти в полвека, может быть объяснен перерывом в натиске монголов на юг Китая. Дело в том, что после падения Цзинь в 1234 г., мира с Сун в 1238 г. и периодов междуцарствия у монголов, они прекратили крупномасштабные войны в Китае и перешли к стратегии изматывающих рейдов по окраинам Сун. В их ходе крупные города не подвергались осаде. Поэтому в Китае нужды в мощных требюшетах не было и все специалисты по ним могли использоваться в других походах – против Булгара, Руси, Европы и халифата. Соответственно и не было сообщений ни о взятии крупных городов в то время.
Когда после трехлетнего регентства вдову Гуюка Туракины в 1251 г. на престол был возведен Мэнгу-каан, он принял новую стратегию завования Сун – отсечения стратегических пунктов по окраинам Сун путем дальних глубоких рейдов на крайнем юге – в Сычуань, Юньнань и Гуйчжоу. А там им приходилось воевать в племенами мань, укрепления которых не сравнимы с мощными стенами городов центральнго Китая. Поэтому для этих походов не считали нужным готовить мощную осадную технику и не имели ее в тех местах. К слову говоря в этом была ошибка – в жизнеописании Урянхатая, одного из главных полководцев в этих походах, есть сообщения о трудностях со взятием крепостей в 1254 г: «Город [был] в границах озера Дяньчи ( на территории современной пров. Юньнань ), так что три его стороны были окружены водой, и [был] настолько же неудобный, насколько и крепкозащищенный. [Урянхатай] выбрал отборных храбрецов, которые камнеметами ломали его северные ворота, пускали огонь и шли в атаку в них, но все не [помогало] овладеть [городом]. Тогда, под сильный грохот барабанов и гонгов, [храбрецы] выдвигались и делали свое дело, делали и останавливались, когда им становилось непонятным как быть [дальше]. Вот так 7 дней они караулили момент их [защитников города] усталости и утомления, а ночами гремели 5 барабанов, [пока Урянхатай не] послал своего сына Ачжу скрытно подвести воинов и рывком вспрыгнуть [на стены], ворваться, учинить смятение и разбить их [защитников]» [ЮШ цз.121, с.]. Таким образом камнеметами Урянхатая нельзя было за 7 дней сломать ворота, что указывает на их малую мощность и видимо малое количество, да и в итоге город взяли не сломав ни стен, ни ворот. И позже, к 1259-1260 годам в этих походах на крайний юг брались массово небольшие города, а крепкозащищенные, вроде Таньчжоу взять не могли за месяцы осады [там же]. Только после смерти Мэнгу-каана и победы Хубилая в междуусобице в 1266 г. он вернулся к политике завоевания Сун, когда и появилась реальная необходимость в мошных камнеметах мусульманского типа.
После объяснения отсутствия нужды в «хуйхуйпао» в период 1238 – 1266 гг., чтобы показать владение ими в Китае монголами надо показать их наличие в период необходимости в них, ближайший к 1238 г. Это может быть только период окончательного уничтожения Цзинь – т.е. до 1234 г. И такие свидетельства наличия мощных камнеметов есть и именно в этом периоде, примерно в 1226 г.: «Когда не смогли взять [город] Фанчэн, [Ван] Жунцзу послал отряд пехоты и Цзя [Талахуня], чтобы как следует пробить его стены, стены были раздавлены и рухнули, люди все сразу погибли и не о ком было заботиться!» [ЮШ цз.149, с.]. Поскольку для такого впечатляющего финала был вызван Цзя Талахунь, командир камнеметного подразделения (см. биографию этого камнеметчика в [ЮШ цз.151, с.]), то ясно, что такое полное разрушение стен можно осуществить только мощными камнеметами противовесного типа, так как обычные китайские блиды на это были не способны [Школяр, с.215, 231].
Таким образом, в 20-х годах XIII в., именно там где это было необходимо, монголы имели мощные камнеметы, видимо требюшетного типа, т.е. те, которые позднее были названы «хуйхуйпао». Осталось определить путь, откуда могли прийти эти камнеметы. Возможно после Западного похода против хорезмшаха – как уже отмечалось к Чингисхану на службу переходили местные феодалы со своими войсками. Другой возможный путь – это добровольно присоединившиеся к Чингисхану карлуки, уйгуры и каракидани ( жители Западного Ляо, остатка киданьской империи Ляо в Средней Азии ). И если учесть, что в рассмотренном выше эпизоде командующим монгольскими войсками, который принял решение о вызове команды камнеметчиков с соответствующей задаче орудиями, был Ван Жунцзу, уроженец Западного Ляо ([ЮШ цз.149, с.]), то заимствование мусульманских камнеметов через каракиданей и уйгуров представляется наиболее вероятным. Тогда становится понятным почему Ван Жунцзу точно представлял какие орудия ему были нужны для взятия Фанчэна – он имел дело с «хуйхуйпао» и раньше. Значит со значительной степенью вероятности можно утверждать, что к 1220-х годах по разным каналам на вооружение к монголам попали камнеметы противовесного типа, требюшеты и они же «хуйхуйпао». Если учесть, что с уйгурами у Чингисхана издавна были налажены тесные отношения, а в подданство к нему они перешли в 1209 г., то возможно и более раннее появление (до похода в Среднюю Азию в начале 1219 г.) требюшетов у монголов. И потому они могли применяться на втором этапе войны против Цзинь – косвенно это подтверждает всплеск активности монголов в Цзинь осенью 1218 г., когда в условиях сосредоточения главных сил Чингисхана в Восточном Туркестане, отдельная армия Мухали взяла большое число первоклассных городов в Северном Китае.
Итак, основными заимствованиеми у мусульман были противовесные катапульты требюшетного типа и огнеметная техника. Хотя у народов Сев. Китая последняя тоже имелась, но она использовала смеси на базе пороха и редко – на основе нефти, так как «будучи дефицитной, нефть в Китае использовалась в военных целях значительно меньше, чем в богатых ею мусульманских странах» [Школяр Огнемет, с.165]. Поход против хорезмшаха показал значительно возросшее умение монголов брать города – тому способствовало уверенное освоение монголами китайской традиции (во всех вариантах – тангутской, чжуржэньской и собственнно китайской) и появление у них через каракиданей и уйгуров еще более мощной камнеметной техники. По ходу похода в богатые городские оазисы Средней Азии монголы набирали трофеи, силой уводили мастеров и ремесленников. Разумеется, не только силой брались монголами у мусульман, специалисты и трофейные катапульты, но были и добровольцы: к ним приходили на службу даже целые подразделения как катапультеров (выше уже упоминался сарханг Хабаш с отрядом катапульт на службе монголов [ан-Насави, с.93]), так и огнеметчиков. Все это к середине 1220-х годов значительно увеличивало возможности монголов по взятию укреплений и городов. Размах использования монголамми всей этой техники можно увидеть на примере осады Нишапура: «Они находились здесь, пока не восполнили недостатка в осадных орудиях: защитных стенах, подвижных башнях, катапультах и таранах. Они направились к Нишапуру и в тот же день установили двести катапульт с поным оснащением и метали из них. Через три дня они овладели им» [ан-Насави, с.94].
Несмотря на наличие местных помощников, с их мусульманскими камнеметами, видимо основу осадной техники армии монголов в походе на государство хорезмшахов (по крайней мере на первом этапе) составляли техника и специалисты предыдущего, цзиньского, периода. Так, про это прямо сообщается в жизнеописании одного из командующих камнеметчиками Чингисхана чжурчжэня Сюэ Талахая: «[Сюэ Талахай] неоднократно имел заслуги и был выдвинут… в качестве главнокомандующего над войском из камнеметчиков и моряков, а также мастерами из всех иноземных народов, с правом полномочно вести дела. [Сюэ Талахай] участвовал в походах на все государства: мусульман, тангутов, кыпчаков, уйгур, канглов, найман, Балх, Хотан, Термез и Сайрам, где всюду отличился через использование камнеметов» [ЮШ цз.151, с.]. Другим, косвенным подтверждением этого может быть рассказ ан-Насави о взятии Хорезма: за недостатком камня там использовались деревянные снаряды из корней тутовых деревьев. Но для для требюшетов со нарядами в 90 – 100 кг весом они вряд ли подошли бы по размерам (для такого веса они были бы куда объемнее камня), в то время как для китайского типа камнеметов были бы как раз. Поэтому рассмотрение среднеазиатского похода Чингисхана в плане изучения эволюции осадного искусства монголов интересно только лишь подтверждением дополнительного маршрута, по какому монголы получали доступ к изобретениям мусульманских инженеров и артиллеристов, так как контакты и с мусульманами у Чингисхана были налажены задолго до похода 1219 г. – это были купцы и шпионы ( типа Хасана, Джафар-ходжи или Махмуда Хорезми – см. ниже в гл. «Политическая разведка и дипломатия» ), а также его вассалы из государств уйгуров и каракитаев.

Осадные орудия и машины на вооружении монгольской армии

Подытоживая, приведем перечень всех тех видов осадной техники и приспособлений, которые оказались на вооружении монгольской армии в период ее максимальной силы. Из самого раннего свидетельства о монголах (1221 г.) уже известно о применении монголами специальных машин для взятия крепостей следующих типов:
«[колесниц, напоминающих] гусей» – башня на колесах ( картинка ), с перекидным мостиком для опускания сверху на крепостную стену, по которому воины изнутри башни переходили на атакуемый участок. В китайских источниках есть описание осады тангутами г. Пинся в 1098 г., где применялись высокие повозки, в которой помещалось более сотни солдат, и которые медленно придвигали к стенам города, чтобы высадить солдат на его стены сверху [Кычанов Очерк тангутов, с.125]. Исходя из этого описания и вышеизложенного хода монгольско-тангутского взаимоотношений, наиболее вероятный источник появления данного типа машин у монголов это тангуты – относительная простота применения данных машин должна была привести к раннему их освоению в армии Чингисхана, поэтому именно тангуты, изобретатели «войска боевых повозок», должны быть признаны первыми учителями монголов в использовании данного типа машин;
«куполов для штурма» – видимо крытые галлереи для подвода воинов под сами стены для работы таранов или подкопа ( картинка );
«катапультных установок» – буквально «пао-цзо», означает площадку для камнеметного орудия/катапульты, барбет, т.е. речь у Чжао Хуна идет о тяжелых работах по обустройству катапультных установок, на которых использовали осадная толпа или «хашар». Разумеется тут речь не идет об использовании этой неквалифицированной рабочей силы для собственно наведения и открытия огня из камнеметных орудий, ее роль – чисто вспомогательная, в перемещении установок и натяжении рычагов. Ниже рассмотрим хашар отдельно, так как он представляет собой соединение как технических, так и тактических средств взятия крепостей.
Средства огненного нападения ( картинка ), пороховые фугасы и зажигательные средства ( картинка ).
Стенобитные средства – просто тараны и тараны прикрытые от противодействия со стен («черепахи»). Вот описание современником действий монголов с: «прикрытиями-домами вроде таранов, сделанных из дерева и прикрытых шкурами» [ан-Насави, с.91]. Особый вид тарана – китайский в виде огромного круглого камня-шара. Были и более сложные машины для пробития стен и ворот.
Защитные средства от стрельбы со стен ( картинка ). Лестницы ( картинка ).

Тактико-технические характеристик метательных орудий монголов имели большое разнообразие, в зависимости от типа и назначения. Как уже отмечалось, эффективная дальность стрелометов ( картинка ) доходила до 500 м, а камнеметов ( картинка ) – до 200 м. Самыми мощными из них были требюшеты ( картинка ), метавшие снаряды весом порядка 100 кг на максимальную дальность, что позволяло не просто обрушать зубцы и надстройки стен и башен, но даже проламывать стены. Количество использованных катапульт варьировалось в зависимости от сопротивления города/укрпления: от 20 (как при взятии Наса [ан-Насави, с.91]) и до 200 (как при как при взятии Нишапура [ан-Насави, с.94]).
Последнее что хотелось бы отметить касательно осадных машин – это их высокая подвижность в армии монголов. Речь идет не о колесных камнеметах и осадных повозках, а о мобильности инженерных частей монголов. Вопреки стереотипу, монголы не возили с собой в дальних походах машин – этого им было не нужно, достаточно было взять с собой специалистов и некоторое количество редких материалов (кунжутных веревок, уникальных металлических узлов, редкие ингридиенты горючих смесей и т.п.). Все же остальное – дерево, камень, металл, сыромятная кожа и волосы, известь и даровая рабочая сила находились на месте, т.е. у осажденого города. Там же отковывались кузнецами-монголами простые металлические части для орудий, хашар готовил площадки для катапульт и собирал древесину, делались снаряды для камнеметов. Случаи недостатка на местах чего-либо были довольно редки, даже в относительно бедной ресурсами Средней Азии монголы находили выход из трудных положений, как это было при осаде Хорезма: «Они начали готовиться косаде и изготовлять приспособления для нее в виде катапульт (манджаник), черепах (матарис) и осадных машин (даббабат). Когда они увидели, что в Хорезме и в его области нет камней для катапульт, они нашли там в большом изобилии тутовые деревья с толстыми стволами и большими корнями. Они стали вырезать из них круглые куски, затем размачивали их в воде, и те становились тяжелыми и твердыми как камни. [Татары] заменили ими камни для катапульт. Они продолжали находиться в отдалении от него (Хорезма) до тех пор, пока не закончили подготовку осадных орудий» [ан-Насави, с.131-132]. Как видно из этого подробного описания, собранные на местах и привезенные с собой компоненты собирались мастерами инженерных и артиллерийских подразделений воедино. Таким образом хрестоматийные картинки длинных обозов, с медленно тянущимися рядами катапульт, таранов и прочих орудий – это не более чем фантазии писателей исторических романов.

Осадная толпа - хашар.

Отдельным средством в осадном искусстве монголов была осадная толпа. Хашар, или буквально «толпа», прием давно известный на Востоке. Он заключается в том, что войско завоевателей использует согнанное население завоевываемой области на тяжелых вспомогательных работах, чаще всего осадных. Например у Садр ад-Дин Али ал-Хусайни в его «Сообщения о сельджукском государстве» периодически упоминается об использовании сельджуками хашара [Садр, с.]. То же рассказывают китайские авторы про применение хашара киданями, чжурчжэнями да самими китайцами. Однако до совершенства этот прием довели монголы.
Примерное соотношение его к собственно войску есть у Рашид ад-Дина при описании осады Ходженда: «пятьдесят тысяч хашара [местного населения] и двадцать тысяч монголов» [РД т.1 ч.2, с.201].
Хашар был четко организован: «Их разделили на десятки и сотни. Во главу каждого десятка, состоящего из тазиков ( мусульманское городское население - РХ ), был назначен монгол» [РД т.1 ч.2, с.201].
Тяжелая работа хашара по сути – это техническое средство, мускульная сила, направленная на выполнение элементарных действий, которые составляют части общего плана. В этом смысле хашар представлят собой технику, пусть и специфическую. Но хашар стал и тактическим приемом, который монголы стали очень широко использовать. Он заключается в применении хашара как живого щита для катапульт (как выше сказано тяжелые катапульты били не более чем на 200 м, а стрелометы со стен – вдвое дальше) и для атакующих колонн монголов или для действия таранов: «Татары гнали пленных под прикрытиями-домами вроде таранов, сделанных из дерева и прикрытых шкурами» [ан-Насави, с.91]. Другой особенностью применения хашара монголами было использование его как непосредственных участников штурма, его первой волны. Этот бесчеловечный прием помимо основной цели – истощить средства обороняющихся на хашаре, а не на монголах, давал еще дополнительный психологический эффект воздействия на защитников. Сопротивляться людям согнанным в хашар было трудно, если не невозможно: «Если пленные возвращались, не доставив прикрытия к стене, им рубили головы. Поэтому они были настойчивы и наконец пробили брешь» [ан-Насави, с.91].

Обзор применения монголами осадных приемов

В «Мэн-да бэй-лу» есть самое полное и систематическое описание того, как действоваои монголы при взятии городов-укреплений, в том числе как работал хашар:
«Всякий раз при наступлении на большие города [они] сперва нападают на маленькие города, захватывают [в плен] население, угоняют [его] и используют [на осадных работах]. Тогда [они] отдают приказ о том, чтобы каждый конный воин непременно захватил десять человек. Когда людей [захвачено] достаточно, то каждый человек обязан [набрать] сколько-то травы или дров, земли или камней. [Татары] гонят [их] день и ночь; если [люди] отстают, то их убивают. Когда [люди] пригнаны, [они] заваливают крепостные рвы [вокруг городских стен тем, что они, принесли], и немедленно заравнивают [рвы]; [некоторых] используют для обслуживания [колесниц, напоминающих] гусей, куполов для штурма, катапультных установок и других [работ]. [При этом татары] не щадят даже десятки тысяч человек. Поэтому при штурме городов и крепостей [они] все без исключения бывают взяты. Когда городские стены проломлены, [татары] убивают всех, не разбирая старых и малых, красивых и безобразных, бедных и богатых, сопротивляющихся и покорных, как правило, без всякой пощады. Всякого, кто при приближении противника не подчиняется приказу [о капитуляции], непременно казнят, пусть даже [он] оказывается знатным» [Чжао Хун, с.67].
( Необходимо тут пояснить, что в переводе Н.Ц. Мункуева дано однозначное толкование знака 洞 «дун», в основном означающего «пещера, грот, дыра, отверстие», в отличие от первоначального варианта перевода, который дал В.П. Васильев. В.П. Васильев переводил его как «подкоп» – именно для тяжелой работы по рытью мог использоваться хашар. Хотя не исключен и вариант «куполов для штурма» или «винеи», так как знак «дун» входит в сочетания знаков, которыми обозначали крытые галлереи, через которые штурмующие могли подойти невредимыми под стены крепости. Этот возможный двойной смысл отрывка с «дун» надо иметь в виду ).
Возведение вокруг осаждаемой крепости стены, частокола или высокого вала для плотной блокады отмечено во многих источниках. Ан-Насави так описывает это:
«Эта крепость была хорошо защищена… при трудности доступа к ней она не нуждалась в стенах. Татары окружили ее и, как обычно при осаде подобных крепостей, возвели вокруг нее стену» [ан-Насави, с.110]. В другом месте, в описании осады крепости Илал, он детализирует: «Крепость Илал находилась в осаде в течение четырех месяцев. Вокруг нее татары возвели стены и устроили в них ворота, который запирались ночью и открывались днем. Таков их обычай при осаде неприступных крепостей. [Так продолжается], пока положение крепости не станет безвыходным» [ан-Насави, с.79-80]. Такой способ подтверждается многими другими, независимыми, источниками, например русскими и китайскими. Так, Н1Л свидетельствет про осаду Торжка в 1238 г : «оступиша Торжекъ на сборъ чистои недели, и отыниша тыномь всь около, якоже инии гради имаху; и бишася ту оканнии порокы по две недели, и изнемогошася людье в граде, а из Новагорода имъ не бы помочи, но уже кто же собе сталъ бе в недоумении и страсе; и тако погании взяша градъ, и исекоша вся от мужьска полу и до женьска, иереискыи чин всь и черноризьскыи, а все изъобнажено и поругано, горкою и бедною смертью предаша душа своя господеви, месяца марта въ 5» [Н1Л, с.76]. А жизнеописание Урянхатая в «Юань ши» отмечает аналогичный прием против укреплений сычуаньских горцев мань: «Урянхатай отдельными частями войска вошел в Чаханьчжан, заблокировал бай-мань в одном месте, установив частоколы» [ЮШ цз.121, с.].

Перед осадой проводится предварительная разведка, оставляется в случае необходимости обсервационный корпус, который одновременно подготавливает окрестности к осаде через опустошение их, набора хашара и подручных материалов: «На укрепленные замки монголы не нападают, а сначала опустошают всю страну и грабят народ. Только потом они гонят захваченных пленных осаждать собственные крепости» [Аннинский Известия, с.85-87].

Выманивание гарнизона в поле для его разгрома с последущим взятием уже безоружного города – тоже довольно частый прием. Причем не только на ранних этапах монгольской экспансии, когда они только учились брать укрепления. Монголы и позднее не гнушались использовать этот прием, когда обстановка тому благоприятствовала. Например, по сообщению Ибн ал-Асира, монголы с успехом применили его во время осады Самарканда в 1220 г.: «Сразились с ними пешие [горожане] вне города; татары не переставали отступать, а жители городские преследовали, надеясь одолеть их. Но неверные успели устроить им засаду, и, когда те зашли за засаду, выступили против них и стали между ними и между городом, а остальные татары, которые первые завязали бой, вернулись, так что те очутились в середине между ними. Поял их меч со всех сторон, и не уцелел ни один из них, а погибли все до последнего мучениками – да смилуется над ними Аллах; было их, как говорят, семьдесят тысяч» [СМИЗО т.1, с.11].

Наконец, дадим краткое перечисление всего тактического и осадного арсенала монголов, которые испльзовались монголами при осадах, рассмотренных выше: устройство плотин и наводнений, внезапные нападения, подкопы и винеи, простые тараны и черепахи, заваливание рвов фашинами, лестницы и крюки для вскарабкивания на стены воинов, устройство пологих всходов на стены, земляные мешки, катапультные башни и башни с перекидными лестницами, стенобитные машины, стрелометы и катапульты всех видов — стационарные и подвижные, огнеметы и пороховые взрывы [Свечин, с.145], широкое использование хашара и блокады через окружение осаждаемого города/крепости плотной стеной или частоколом и перерезание коммуникаций в его окрестностях.

Система подготовки кадров и создание структуры управления артиллерийскими и инженерными подразделениями во многом личная заслуга Чингисхана. В ЮШ есть примечательные сообщения о постоянном интересе к ним Чингисхана, его инициативе в организации структурных подразделений из камнеметчиков, инженеров и моряков. Вот анпример из жизнеописания первого начальника подобного подразделения монгола Аньмухая: «Император расспрашивал [его] о способах нападения на крепостные стены, захвата вражеских земель и какое оружие [надо применять] прежде всего» [ЮШ цз.122, с.]. Как видно, Чингисхан постоянно искал специалистов и узнавал от них о всех новинках техники и способах ее применения.
Есть в в ЮШ и указание на постоянную структуру этих подразделений в армии монголов: «[Аньмухай] умер, [его] сын Тэмутар за заслуги в сражениях получил золотую пайцзу и унаследовал управление камнеметчиков» [ЮШ цз.122, с.]; «Император пожаловал ему на пояс золотую бирку (т.е. пайцзу) как начальнику над камнеметчиками и моряками… [Сюэ Талахай]… носил на поясе бирку с тигриной головой (знак военачальника) в качестве главнокомандующего над войском из камнеметчиков и моряков, а также мастерами из всех иноземных народов, с правом полномочно вести дела» [ЮШ цз.151, с.]. Здесь везде представлены упоминания о постоянных подразделениях всех видов технических средств монгольской армии. Причем наследование их руководством подтверждает их статус как постоянных структур со определенным порядком назначения командующих.
Таким образом именно Чингисхана можно считать главным двигателем в развитии монголами своих осадных возможностей – на приведенных фактах видно с какой настойчивостью он целенаправленно искал, находил и приближал к себе людей с военными и административнми талантами, с такой же он стремился найти и, главное, внедрить новые военные технологии, особенно в области осадного искусства. Поэтому именно значение Чингисхана, как высшего руководителя, которые понимает важность совершенствования средств армии и упорно их внедряющего, видимо надо признать решающим в успехах монголов во взятии городов и крепостей.
Вот с таким арсеналом технических средств, тактических приемов и богатым опытом их применения, монголы пришли на Русь и в Восточную Европу, привыкших, что от кочевников можно отсидеться за стенам своих городов. Но монголы имели уже не только перечисленные средства для взятия городв и укреплений – они обладали эффективной системой по их применению, обкатанную машину из инженерных и артиллерийских подразделений под командованием полководцев, умевших ее эффективно применять. Поэтому осада и сокрушение деревянных городов Булгара ("городская стена из дуба" [ал-Гарнати, с.30]) в 1236 г. стали легкой разминкой [Аннинский, с.85] монгольской армады Бату и Субэдэя перед походом дальше на Запад.
В заключение, после вышеприведенного рассмотрения монгольского осадного искусства, можно констатировать огромное значение того факта, что монголы столь успешно овладели осадными технологиями и даже развили их до чрезвычайно эффективной системы. Его значение в том, что кочевники, предшественники монголов, которые оставались на стадии «имперской конфедерации», никогда не достигали подобных успехов, а монголы в отличие от них, получили противоположные результаты. Что приводит к возможности понять откуда пристекает такое различие. Так, сюнну за всю свою историю не взяли ни одного города штурмом [Материалы сюнну, с.18], а тангуты, кидани и чжурчжэни начали добиваться успехов в борьбе с укреплениями китайцев на той стадии своего развития, когда они создавали полноценное государство. Но и они не могут похвастаться своими осадными технологиями перед монголами Чингисхана, которые довели владение ими у кочевников до верха совершенства. Конечно, важную роль тут сыграли выдающиеся личные, государственные и военные, способности Чингисхана – он особо заботился о приеме на вооружениие самых современных средств, лично контролируя процесс овладения ими в своей армии. Но они решили дело в пользу монголов опосредованно – через применение этих способностей для создания полноценного государства, причем в виде военной империи. Наличие у монголов высокласной и эффективной системы для взятия крепостей – это еще один аргумент в пользу решения вопроса о характере государственности монголов. Причем в пользу признания ее не только полноценной, но и в чем-то опередившей свое время.


Пояснения по ссылкам: это часть книги, что еще в работе и ссылки тут расставлены рабочие, не приведенные в нумерации. Для лучшего понимания ниже приведены сокращения названий источников и список использованной литературы


ПСРЛ – Полное собрание русских летописей
РД – Рашид ад-Дин, «Сборник летописей»
СМИЗО – В.Г. Тизенгаузен Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды
СС – «Сокровенное сказание» или «Тайная история монголов», см. С.А. Козин "Сокровенное сказание"
ТИМ – «Тайная история монголов», см. СС и ЮЧБШ
ШУЦЧЛ – «Шэн-у цинь-чжэн лу» (Записки о личных походах Священно-воинственного [Чингисхана]) см. Палладий "Старинное китайское сказание о Чингисхане".
ЮШ – «Юань ши»

Источники
С.А. Аннинский Известия венгерских миссионеров XIII – XIV вв. о татарах в Восточной Европе// «Исторический архив», т. III, издательство АН СССР, М.-Л. 1940
«Армянские источники о монголах», Издательство восточной литературы, М. 1962
«Измененный и заново утвержденный кодекс девиза царствования Небесное процветание», книга 2, «Наука», М. 1987
Джиованни дель Плано Карпини История монгалов// «Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука», Государственное издательство географической литературы, М. 1957
С.А. Козин Сокровенное сказание, издательство АН СССР, М.-Л. 1941
«Материалы по истории сюнну», «Наука», М. 1968
«Мэн-да бэй-лу («Полное описание монголо-татар»)», «Наука», М. 1975
Шихаб ад-Дин Мухаммад ибн Ахмад ан-Насави Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурны (Жизнеописание султана Джалал ад-Дина Манкбурны), Изд. фирма «Восточная литература» РАН, М. 1996
«Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов», издательство АН СССР, М.-Л. 1950
Палладий Старинное китайское сказание о Чингисхане. Шэн-ву-цин-чжэн-лу (Описание личных походов священно-воинственного). Перевод с предисловием и примечаниями// «Восточный сборник», I, СПб. 1877
«Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131 – 1153 гг.)», «Наука», М. 1971
Рашид ад-Дин Сборник летописей, т. I, ч.1, издательство АН СССР, М.-Л. 1952
Рашид ад-Дин Сборник летописей, т. I, ч.2, издательство АН СССР, М.-Л. 1952
Рашид ад-Дин Сборник летописей, т. II, издательство АН СССР, М.-Л. 1960
Садр ад-Дин Али ал-Хусайни Сообщения о сельджукском государстве. Сливки летописей, сообщающих о сельджукских эмирах и государях, «Наука», М. 1980
В.Г. Тизенгаузен Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, т. I, Извлечения из сочинений арабских, СПб. 1884
В.Г. Тизенгаузен Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, т. II, издательство АН СССР, М.-Л. 1941
Ло Гуаньчжун Саньго яньи (Троецарствие), «Жэньминь вэньсюэ чубаньшэ», Пекин 1979
«Юань ши» (История Юань), «Чжунхуа шуцзюй чубань», Пекин 1976

Литература
М.В. Воробьев Чжурчжэни и государство Цзинь, «Наука», М. 1975
М.В. Воробьев Культура чжурчжэней и государства Цзинь, «Наука», М. 1983
Е.И. Кычанов Очерк истории тангутского государства, «Наука», М. 1968
Е.И. Кычанов Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир, Издательская фирма «Восточная литература» РАН, М. 1995
Н.Ц. Мункуев Мэн-да бэй-лу – важный источник по истории древних монголов// «Мэн-да бэй-лу («Полное описание монголо-татар»)», «Наука», М. 1975
Н.Ц. Мункуев Комментарий// «Мэн-да бэй-лу («Полное описание монголо-татар»)», «Наука», М. 1975
А. Свечин Эволюция военного искусства, том первый, Государственное издательство, М.-Л. 1927
А.П. Терентьев-Катанский Материальная культура Си Ся, Издательская фирма «Восточная литература» РАН, М. 1993
С. Школяр О китайских огнеметных аппаратах XI в.// «Вопросы филологии и истории стран советского и зарубежного Востока», Издательство восточной литературы, М. 1961
С.А. Школяр Китайская доогнестрельная артиллерия, «Наука», М. 1980
Чжоу Вэй Чжунго бинци шигао (История китайского оружия), Пекин 1957, «Шэнхо душу синьчжи шудянь чубань»
«Чжунго цзюньши ши» (История военного дела Китая), т. II, Пекин 1986, «Цзефанцзюнь чубаньшэ»
 

Altaica Militarica

Active member
А много ли вообще нормальной информации о монголах введено в оборот? Например, Яньмухай стал начальником артиллерии у Чингисхана до "китайских инженеров". А ведь монгол. Где он учился?

И насчет того, что "варвары" редко брали города до монголов - кидани очень даже пожалуйста, цзе - с превеликим удовольствием, мальгаль (мохэ) - очень даже хорошо. И т.д.

Много отрицательного в монголоведении сделано средневековыми армянскими и мусульманскими летописцами. Ну, и вечное высокомерие Европы...
 

Ильдар

Administrator
Staff member
Роман, твой вывод о том, что монголы постепенно САМИ научились осадным технологиям, а не использовали на всем протяжении своих компаний, в основном, захваченных и перешедших на их сторону специалистов и машины, представляется мне слишком смелым и не вытекающим из того, что ты написал в этой главе.
 

Ильдар

Administrator
Staff member
Твоя проблема в том, что для обозначения метательных машин ты пользуешься архаичной советской терминологией 50-х годов.

И все-таки, твое слово "требюшеТ" сильно режет глаз.
 
>Роман, твой вывод о том, что монголы постепенно САМИ научились осадным технологиям, а не использовали на всем протяжении своих компаний, в основном, захваченных и перешедших на их сторону специалистов и машины, представляется мне слишком смелым и не вытекающим из того, что ты написал в этой главе.

Странно, кажется я другой вывод сделал - важна роль не ВСЕХ монголов в постепенном освоении ими (т.е. не монголами как этносом, а конкретно армией Чингисхана) осадных технологий, а их так сказать топ-менеджеров -). Т.е. Чингисхан (ну может еще кто из его кулюков) поняли важность задачи и построили всех остальных ее осваивать. А тут уж как получилось - а получилось, что собственных кадров они вырастили сравнительно немного, зато поставили на верную службу прочих - чжурчжэней, китайцев и мусульман. Так это и нормально - в русской армии вон сколько немцев после Петра Великого оказалось -)).
 
Так я и написал про киданей - они после Абаоцзи научились брать регулярно города, но это был их, аналогичный Чингисхану у монголов, этап переход от кочевнического протогосударства к государству, т.е. в плане выявления феноменологических характеристик монголов Чингисхана не интересны. Поэтому я на этом не заострял внимания - упомянул это и хватит. Я же не про кочевников вообще пишу в данном разделе, они только привлекаются для сравнения и контрастов в чертах РАЗЛИЧИЯ их протогосударственных образований с государством Чингисхана, а не сходства.
 

Victor

Active member
Малость непонятен Ваш вывод, относительно метания снарядов из тутового дерева. Imho, самый логичный вывод - метали с помощью рычажного метательного устройства (требюше).
 

Ильдар

Administrator
Staff member
Вряд ли старшие командиры Чингисхана понимали само искусство полиоркии и, скорее всего, не смогли бы указать даже место, где, например, нужно было брешировать стену. Для понимания того, как осуществлять осадные мероприятия нужны были технические знания, которыми они вряд ли обладали. Я же понимаю их задачу только как надзор над иноплеменными специалистами с неотвратимостью наказания при ошибке. И у них (в первую очередь у Чингисхана) было понимание, что без использования специалистов-полиоркетиков им ничего не светит.

И сравнение с Петром мне кажется несколько некорректным. Все же он делал ставку на воспитание СВОИХ специалистов.
 

Ильдар

Administrator
Staff member
1) Trebuchet - слово французское и "t" на конце не читается, поэтому лучше "требюше".
2) В современной иноязычной литературе по метательным машинам (российской просто не существует, кроме статей Дмитрия Уварова) принято называть ВСЕ машины, основанные на гравитационном или мускульном принципе, собирательным термином "требюше". Просто разделяют их на типы: тяговые (traction), противовесные (counterweight) и гибридные (т.е. приводимые в действие, как мускульной силой людей, так и небольшим противовесом). В свою очередь противовесные требюше делятся на несколько разновидностей, в т.ч. с неподвижным и подвижным противовесами.
3) Что такое "вихревой камнемет" (возникают ассоцииации с "протонными пушками" и "гиперболоидом инженера Гарина")? Если это имя собственное, то понятно. А если самопальный термин, то лучше от него избавиться.
4) От всяких "блид" тоже стоит избавиться (см. п. 2).

Вот вкраце. Еще что будет еще сказать, скажу. Может быть Уваров что подскажет, он значительно лучше меня ориентируется в средневековье. Кстати, если он не против, могу переслать его статью о метательной технике Средних веков.
 
Я исхожу из меньшей плотности дерева сравнительно камня - для достижения одинакового веса с каменным снарядом для тяжелого камнемета, деревянный снаряд быдет значительно объемнее. Т.е по габаритам его труднее будет приспособить к требюше чем для для блиды, в которой можно дополнительные шесты поставить. Или я неправ касательно требюше ?
 
Понял. На требюше перешел -).
Что касается "блид" и "вихревых" - это терминология Школяра, я ее оставляю, так как основные цитаты по китайской традиции оттуда. А насчет уточнения типа мусульманских камнеметов - спасибо за приведенную классификацию, я буду теперь использовать не просто требюше, а "требюше с противовесом" или "противовесные".
 
>Вряд ли старшие командиры Чингисхана понимали само искусство полиоркии и, скорее всего, не смогли бы указать даже место, где, например, нужно было брешировать стену. Для понимания того, как осуществлять осадные мероприятия нужны были технические знания, которыми они вряд ли обладали.

Так ведь Ван Жунцзу потомок окитаезировавшихся киданей, потомственный военный по его биографии в ЮШ. Так что вполне мог и "У цзин чжунъяо" читать и новаторские (для китайцев) взгляды ЧэньГуя (сер. 12 в.) восприять, а тот по сообщению Школяра был на весьма передовом уровне того времени.

>Я же понимаю их задачу только как надзор над иноплеменными специалистами с неотвратимостью наказания при ошибке. И у них (в первую очередь у Чингисхана) было понимание, что без использования специалистов-полиоркетиков им ничего не светит.

Ну так я про то и пишу - собственно монгольский спец Аньмухай как раз и поставлен ПЕРВЫМ даругачи (надсмотрщиком со знанием дела) над ПЕРВЫМИ иноплеменными спецами, т.е на начальном этапе складывания разноплменной монгольско армии. Ну а потом эти спецы влились в состав армии монголов на равных правах - в юаньском Китае все эти "сэмужэнь" были практически наравне с самими монголами, пораженными в правах были китайцы. Ср. например Марко Поло (губернатор провинции), или Махмуд Яловач (правитель столичной области), ну и т.д.

>И сравнение с Петром мне кажется несколько некорректным. Все же он делал ставку на воспитание СВОИХ специалистов.

Это да. Но ведь и не отказывалась Российская империя от привлечения спецов чуть не до сер. 19 в. Дело было в степени восприимчивасти аборигенов - у русских с этим было хорошо, а у монголов - не так чтобы очень. Но сути дела не меняет - и Птер и Чингисхан были рациональными организаторами и удачно в своих условиях находили выходы из положений.
 

Victor

Active member
*труднее будет приспособить к требюше чем для для блиды*

Я до сих пор думал, что блида - это и есть тяговый требюше. Я ошибался?
Что касается требюше, то, по-моему, лишь бы снаряд между опорными столбами пролезал - ставь их пошире, и стреляй хоть пенопластовым снарядом :)
 

Ильдар

Administrator
Staff member
И я про то же. На самом деле, черт его знает, что подразумевали средневековые немцы под термином "блида". Поэтому лучше применять что-то типа "тяговый требюше".

А Школяровские извраты тоже лучше не повторять (вихревые камнеметы), употребляя их только в прямых цитатах.
 
Тут вот какое дело - в указанной цитате ан-Насави говорится про использование стволов, т.е. как я понимаю чурбаки кидали. Но это же довольно широкие снаряды сравнительно "калиберного" каменного снаряда. Т.е. стновится проблема - насколько можно раздвигать створ между столбами требюше (с учетов габарита деревяшки) ? А для блид, что на картинках у Школяра ИМХО такой проблемы нет.
 

Victor

Active member
Так что такое блида? Если это не "вихревой камнемет" и не требюше, то что это?
 
У китайцев блиды (по Школяру) - натяжные орудия, где мускульная сила используется для натягивания плеча метательного рычага.Такое орудие состояло из опорного механизма и метательного механизма (состоял из упругого рычага-шеста и связанных с ним приспособлений для метания).
 

Ильдар

Administrator
Staff member
Тогда я не понимаю нижеследующего тезиса:

В результате стало общераспространенным заблуждением считать, что якобы только с помощью «китайских инженеров» орды монголов могли сокрушать могучие государства с их твердынями-городами, дотоле бывшими надежными заслонами против кочевников.

В чем заблуждение-то?

Так ведь Ван Жунцзу потомок окитаезировавшихся киданей...

Бесспорно, но какое отношение он имеет к монголам?

Дело было в степени восприимчивасти аборигенов...

Я думаю, что дело не степени восприимчивости, а в базовых знаниях и степени подготовленности эти знания воспринимать. Т.е. для этого должна быть подготовлена почва и цивилизация должна стоять на некоторой ступени развития.

Варвары могут пользоваться плодами чужой цивилизации при помощи ее отдельных представителей, но как только они исчезают, варвары тут же утрачивают эти знания. Наглядный пример - это их столкновения с Римской империей.
 
Top