Флинт
Active member
С возвращением к наболевшему!
Неоднократно обсуждалось что конница бессильно против хорошей пехоты. По многочисленным примерам сам пришёл к такому выводу, но вот сейчас читаю историю эллинизма Дройзена и там есть два обратных примера во время войн диадохов. В первом случае это бунт Мелеагра в 323, подавленный Пердиккой. Тогда фаланга не сошлась с гетайрами в выборе преемника Александра, но во время обряда очищения войска, Пердикка, угрожая конницей и слонами, заставил фалангитов выдать ему зачинщиков бунта. Пехота не рискнула вступить в бой против всадников.
Второй случай - повторный раздел сатрапий в Трипарадайсе после гибели Пердикки в 321. Тогда фаланга потребовала от Антипатра денежных выплат, но он вместе с Селевком и Антигоном, также угрожая всадниками, заставил пехотинцев отказаться от своих требований. Не могу понять почему так вышло. Есть ли кого-нибудь соображения по этому поводу?
Неоднократно обсуждалось что конница бессильно против хорошей пехоты. По многочисленным примерам сам пришёл к такому выводу, но вот сейчас читаю историю эллинизма Дройзена и там есть два обратных примера во время войн диадохов. В первом случае это бунт Мелеагра в 323, подавленный Пердиккой. Тогда фаланга не сошлась с гетайрами в выборе преемника Александра, но во время обряда очищения войска, Пердикка, угрожая конницей и слонами, заставил фалангитов выдать ему зачинщиков бунта. Пехота не рискнула вступить в бой против всадников.
Второй случай - повторный раздел сатрапий в Трипарадайсе после гибели Пердикки в 321. Тогда фаланга потребовала от Антипатра денежных выплат, но он вместе с Селевком и Антигоном, также угрожая всадниками, заставил пехотинцев отказаться от своих требований. Не могу понять почему так вышло. Есть ли кого-нибудь соображения по этому поводу?