В ночь с 10 на 11 декабря 969 года от Рождества Христова был убит Никифор Фока, василевс ромеев, великий полководец, сумевший отбить Антиохию у арабов. В мир иной он отошел при помощи своей супруги Феофано и белокурого красавца-коротышки Иоанна Цимисхия.
Иоанн немедленно стал устанавливать свою власть в империи, но его дух был волнуем многими тревогами: голод уже третий год пожирал ромейскую державу, арабы намеривались напасть на Антиохию, а с севера нависал катархонт войска россов Святослав ( Лев Диакон, VI, 8). Святослава в свое время нанял Никифор для обуздания мисян (българ). Выполнив свою миссию князь россов не собирался покидать благодатные земли, к этому его подбивал и эмиссар Никифора Калокир, сын протевона Херсонеса ( Скилица, 277), тоже возмечтавший о пурпуре. Многодневные переговоры ни к чему не привели, Святослав сказал свое знаменитое «иду на Вы» (ПВЛ) и вторгся в еще не завоеванные области Българии. Поход сопровождался непомерными жестокостями. Говорят, что, с бою взяв Филиппополь, он со свойственной ему бесчеловечной жестокостью посадил на кол двадцать тысяч жителей ( Лев Диакон, VI, 10).
Противодействовать вторжению Иоанн повелел стратегу Фракии Варде Склиру и патрикию Петру. Этим военачальникам император приказал собрать войско и отправиться в близлежащие и пограничные с Мисией ( Българией) земли. Они получили повеление провести там зиму, упражняя воинов и объезжая страну, чтобы она не претерпела никакого вреда от скифских набегов ( Лев Диакон, VI, 11).
Неизвестно точно был ли к тому времени написан трактат «О боевом сопровождении» (в дальнейшем - ОБС), но действовал Варда Склир по его канонам. Первым делом по бивуакам и областям занятым росами были посланы люди переодетые в скифское платье и владеющие языками ( Лев Диакон, VI, 11; ОБС I,II,VII.). От них стало известно, что Святослав отделил от своего войска одну часть, присоединил к ней большое число гуннов (венгров), мисян (българ) и пацинаков (печенегов). Это воинство перешло Гем и стало опустошать огнем и грабежами всю Фракию ( Скилица 287-291). Предводителя войска источники не называют, но смею предположить, что им был Сфангел впоследствии защищавший Преславу, а венграми и печенегами командовал небезызвестный хан Куря, или кто-то из его ближайших родственников. Силы вторжения Лев Диакон определяет как «больше тридцати тысяч», а Скилица (289) в триста восемь тысяч боеспособных воинов. Позволю себе усомниться в этих цифрах. Лев Диакон, скорее всего, зная о настоящей численности роского войска в десять тысяч человек (ПВЛ) прибавил столько же българ ( что весьма вероятно) и гуннов ( вот это сомнительно). Скилица ( или его переписчик) возможно перепутал местами числа и вместо восемь тысяч триста, выдал триста восемь тысяч, косвенно это подтверждает то, что при Преславе в роско-българском отряде Сфангела насчитывалось восемь тысяч пятьсот человек ( Скилица,296). Про армию Варды Склира оба источника говорят более правдоподобно. Скилица – двенадцать тысяч, Лев Диакон – «считая вместе с теми, которые расположились в засаде, не более десяти тысяч» ( Лев Диакон, VI, 12). Для аналогии можно сравнить с армией Никифора Фоки на Крите в 960 году – 7200 пеших воинов и 5000 всадников ( Панайотаксис. 1960, 47).
Однако вернемся к нашим баранам. В соответствии с ОБС гл.VIII Варда Склир переместился в подходящее укрепленное место – Аркадиополь, позвал Иоанна Алакаса и послал его в разведку с поручением осмотреть скифов ( Лев Диакон, VI, 11). Получив приказ стратига, он, оставив все свое имущество и конскую прислугу, устремился к месту, где находились неприятели. Он двинулся во главе своего собственного войска, облаченного в доспехи и накидки именуемые эпаноклибанами, которые не были светлыми, каждый солдат нес в руках полагающиеся ему оружие ( ОБС, VIII). Решение Варды Склира вызвало у россов великое презрение, они решили, что он страшится битвы. Без страха разбрелись они кто куда, проводили ночи в возлияниях и пьянстве, в игре на кимвалах и флейтах и в варварских плясках ( Скилица 287-291). Иоанн со своими всадниками быстро прискакал к лагерю россов и на следующий день отрядил воина к магистру, убеждая его прибыть со всем войском, так как варвары разделились на три части - в первой были българы и росы, гунны же и патцинаки выступали отдельно. Варда Склир обладал войском более чем в 3000 всадников, судя по всему у него их было 3900 (три паратаксии по 1200 человек и отряд Алакаса – 300). Поэтому он внял убеждениям и выступил ( согласно ОСБ XIV) . Оставив обоз и обслугу в Аркадиополе он занял позицию в клисуре. Одной паратаксии Варда Склир приказал следовать за ним в центре, а двум другим – скрыться в стороне в лесах, и выскочить из засады, как только они услышат трубный звук, призывающий к бою. Сам он, скорее всего, возглавил две пехотных таксиархии шедших в авангарде, четыре других поддерживали засаду, по две на каждом фланге. Алакас напал на патцинаков, выполняя полученный приказ, он изобразил медленное отступление, пацинаки же нападали, расстроив ряды, ромеи отходили строем, иногда поворачиваясь и сражаясь. Наконец они дошли до места засадного отряда, бросили поводья и устремились в непритворное бегство. Пацинаки рассыпались без всякого порядка и бросились в погоню. И тут появился магистр со всеми войсками. Пацинаки остановились, ожидая нападения. Магистр атаковал их с огромным напором, в тоже время сзади подошли засадные отряды, а пехотная фаланга раздалась вширь, и окружение стало полным. Варвары недолго сопротивлялись и, обращенные в бегство, почти все были истреблены. Поражение печенегов не осталось без внимания Сфангела, когда магистр подошел к роскому лагерю, его ждало войско, выстроенное в боевой порядок в первой линии всадники, во второй пехота. Ромеям пришлось выдержать атаку венгерской конницы, но она была отражена и укрылась за спинами пехоты. Далее оба хрониста повествуют о поединках витязей и несомненной победе славного Варды Склира . Но мне кажется это лирика, так как преследования и победного занятия мисийских городов не наблюдается. Ромеи вернулись в Аркадиополь, росы в Преслав. Кроме того, если вторая фаза сражения ограничилась поединками, потери указанные в источниках не так уж баснословны: по Скилице-25 убитыми, по Льву Диакону – «убито пятьдесят пять ромеев, много было ранено и еще больше пало коней». В отношении варваров Лев Диакон особо не церемонится: « а скифов погибло более двадцати тысяч».
Иоанн немедленно стал устанавливать свою власть в империи, но его дух был волнуем многими тревогами: голод уже третий год пожирал ромейскую державу, арабы намеривались напасть на Антиохию, а с севера нависал катархонт войска россов Святослав ( Лев Диакон, VI, 8). Святослава в свое время нанял Никифор для обуздания мисян (българ). Выполнив свою миссию князь россов не собирался покидать благодатные земли, к этому его подбивал и эмиссар Никифора Калокир, сын протевона Херсонеса ( Скилица, 277), тоже возмечтавший о пурпуре. Многодневные переговоры ни к чему не привели, Святослав сказал свое знаменитое «иду на Вы» (ПВЛ) и вторгся в еще не завоеванные области Българии. Поход сопровождался непомерными жестокостями. Говорят, что, с бою взяв Филиппополь, он со свойственной ему бесчеловечной жестокостью посадил на кол двадцать тысяч жителей ( Лев Диакон, VI, 10).
Противодействовать вторжению Иоанн повелел стратегу Фракии Варде Склиру и патрикию Петру. Этим военачальникам император приказал собрать войско и отправиться в близлежащие и пограничные с Мисией ( Българией) земли. Они получили повеление провести там зиму, упражняя воинов и объезжая страну, чтобы она не претерпела никакого вреда от скифских набегов ( Лев Диакон, VI, 11).
Неизвестно точно был ли к тому времени написан трактат «О боевом сопровождении» (в дальнейшем - ОБС), но действовал Варда Склир по его канонам. Первым делом по бивуакам и областям занятым росами были посланы люди переодетые в скифское платье и владеющие языками ( Лев Диакон, VI, 11; ОБС I,II,VII.). От них стало известно, что Святослав отделил от своего войска одну часть, присоединил к ней большое число гуннов (венгров), мисян (българ) и пацинаков (печенегов). Это воинство перешло Гем и стало опустошать огнем и грабежами всю Фракию ( Скилица 287-291). Предводителя войска источники не называют, но смею предположить, что им был Сфангел впоследствии защищавший Преславу, а венграми и печенегами командовал небезызвестный хан Куря, или кто-то из его ближайших родственников. Силы вторжения Лев Диакон определяет как «больше тридцати тысяч», а Скилица (289) в триста восемь тысяч боеспособных воинов. Позволю себе усомниться в этих цифрах. Лев Диакон, скорее всего, зная о настоящей численности роского войска в десять тысяч человек (ПВЛ) прибавил столько же българ ( что весьма вероятно) и гуннов ( вот это сомнительно). Скилица ( или его переписчик) возможно перепутал местами числа и вместо восемь тысяч триста, выдал триста восемь тысяч, косвенно это подтверждает то, что при Преславе в роско-българском отряде Сфангела насчитывалось восемь тысяч пятьсот человек ( Скилица,296). Про армию Варды Склира оба источника говорят более правдоподобно. Скилица – двенадцать тысяч, Лев Диакон – «считая вместе с теми, которые расположились в засаде, не более десяти тысяч» ( Лев Диакон, VI, 12). Для аналогии можно сравнить с армией Никифора Фоки на Крите в 960 году – 7200 пеших воинов и 5000 всадников ( Панайотаксис. 1960, 47).
Однако вернемся к нашим баранам. В соответствии с ОБС гл.VIII Варда Склир переместился в подходящее укрепленное место – Аркадиополь, позвал Иоанна Алакаса и послал его в разведку с поручением осмотреть скифов ( Лев Диакон, VI, 11). Получив приказ стратига, он, оставив все свое имущество и конскую прислугу, устремился к месту, где находились неприятели. Он двинулся во главе своего собственного войска, облаченного в доспехи и накидки именуемые эпаноклибанами, которые не были светлыми, каждый солдат нес в руках полагающиеся ему оружие ( ОБС, VIII). Решение Варды Склира вызвало у россов великое презрение, они решили, что он страшится битвы. Без страха разбрелись они кто куда, проводили ночи в возлияниях и пьянстве, в игре на кимвалах и флейтах и в варварских плясках ( Скилица 287-291). Иоанн со своими всадниками быстро прискакал к лагерю россов и на следующий день отрядил воина к магистру, убеждая его прибыть со всем войском, так как варвары разделились на три части - в первой были българы и росы, гунны же и патцинаки выступали отдельно. Варда Склир обладал войском более чем в 3000 всадников, судя по всему у него их было 3900 (три паратаксии по 1200 человек и отряд Алакаса – 300). Поэтому он внял убеждениям и выступил ( согласно ОСБ XIV) . Оставив обоз и обслугу в Аркадиополе он занял позицию в клисуре. Одной паратаксии Варда Склир приказал следовать за ним в центре, а двум другим – скрыться в стороне в лесах, и выскочить из засады, как только они услышат трубный звук, призывающий к бою. Сам он, скорее всего, возглавил две пехотных таксиархии шедших в авангарде, четыре других поддерживали засаду, по две на каждом фланге. Алакас напал на патцинаков, выполняя полученный приказ, он изобразил медленное отступление, пацинаки же нападали, расстроив ряды, ромеи отходили строем, иногда поворачиваясь и сражаясь. Наконец они дошли до места засадного отряда, бросили поводья и устремились в непритворное бегство. Пацинаки рассыпались без всякого порядка и бросились в погоню. И тут появился магистр со всеми войсками. Пацинаки остановились, ожидая нападения. Магистр атаковал их с огромным напором, в тоже время сзади подошли засадные отряды, а пехотная фаланга раздалась вширь, и окружение стало полным. Варвары недолго сопротивлялись и, обращенные в бегство, почти все были истреблены. Поражение печенегов не осталось без внимания Сфангела, когда магистр подошел к роскому лагерю, его ждало войско, выстроенное в боевой порядок в первой линии всадники, во второй пехота. Ромеям пришлось выдержать атаку венгерской конницы, но она была отражена и укрылась за спинами пехоты. Далее оба хрониста повествуют о поединках витязей и несомненной победе славного Варды Склира . Но мне кажется это лирика, так как преследования и победного занятия мисийских городов не наблюдается. Ромеи вернулись в Аркадиополь, росы в Преслав. Кроме того, если вторая фаза сражения ограничилась поединками, потери указанные в источниках не так уж баснословны: по Скилице-25 убитыми, по Льву Диакону – «убито пятьдесят пять ромеев, много было ранено и еще больше пало коней». В отношении варваров Лев Диакон особо не церемонится: « а скифов погибло более двадцати тысяч».
