При виде блестящей амуниции как презренны все аргументации!

Дмитрий

Moderator
Staff member
(К разговору об "униформе всех времен и народов")
Дг'узья! Кумовья!
Позвольте влезть с маленьким замечанием.
Договоритесь, для начала, о терминологии. 1) Что именно и в каких границах понимается под термином "униформа" (поскольку содержание термина очевидно трактуется участниками разговора неодинаково). 2) Употребляется термин в буквальном своем значении (с раскрытием значения, возможно более конкретным и полным) или метафорически.
Без этого разговор, могущий быть, в принципе, отнюдь небесполезным, зайдет (собственно, уже зашел) в тупик.
 

jaroslaw

Active member
Я - об исторической ограниченности понятия Новым временем. Мне - о частных примерах регламентации цвета одежды, эмблем и т.д.
Кстати, я тут ссылочку обещал на авторитета. Так вот, "западный автор 2-й половины ХХ века" Мишель Пастуро, профессор кафедры истории западной символики и директор Высшей школы практических исследований, вице-президент Французского общества геральдики (Michel Pastoureau, Figures de l’hеraldique. Paris. Gallimard. 1996. Р. 14f: "Всяк волен обзавестись своим собственным гербом. Геральдика остается наукой малоизвестной и в каком-то смысле эзотерической, порой и кое-где, в частности, во Франции, встречает не очень приязненное к себе отношение общественности. Тому есть причины, и главнейшая из них – подразумеваемая связь между ношением герба и принадлежностью к знати. Пусть профаны верят, что они, кстати, и продолжают делать, в то, что герб непременно – и преднамеренно – выделяет из толпы знатного человека и что носить гербы позволялось только представителям высших или правящих классов. На самом же деле ни в единой части западной Европы не бывало такого времени – с XII в., когда эти эмблемы возникли, и до конца ХХ в. – чтобы пользование гербами закреплялось за каким-то определенным общественным классом. Любой человек, каждая семья, какой угодно род, любая группа или общность вправе придумать для себя герб и пользоваться им как душе угодно, лишь бы это не нарушало чужие права. Редкие ограничения – вводившиеся эпизодически и, как правило, остававшиеся мертворожденными – затрагивали только отдельные детали пользования геральдикой в обществе и распространялись на некоторые парагеральдические элементы (короны, покровы, знаки особого достоинства), которые в новейшее время могли как-то сопрягаться с деньгами.
И все же, хотя у всех имелось право на герб, не все испытывали нужду этим правом пользоваться. Иначе говоря, в обществе, особенно в старину, были такие классы и категории, внутри которых гербами пользовались чаще, чем в других общественных кругах. Гербы были в ходу у знати, в патрициате, в верхних магистратских слоях и среди крупного купечества, да и среди богатых ремесленников. Герб походил не столько на сегодняшний паспорт или иное удостверение личности, сколько на нынешнюю визитную карточку: каждый волен завести себе визитки, но хлопочут об этом далеко не все. "
Врез на Р.15:
"Гербы ротюрье (разночинцев) в сравнении с гербами знати отличались куда большей пестротой и разнообразием фигур и образов. Простонародье в своей символике много чаще обращалось к обыденности. Популярны были обыденные сюжеты и изображения мебели, одежды и особенно орудий труда".
 

Kail Itorr

Active member
Надобно сказать, что у рода Клаасов был свой герб, переходящий из поколения в поколение - три пивные кружки на поле цвета brunbier'а (с) Уленшпигель
 
Top