RE: Мишень

Desperado

Member
"Шесть секретных учений"
Основа - война с кочевниками
Неа. Эти самые "Лю тао" сейчас датируют эпохой Чжаньго, а в эпоху Чжаньго с кочевниками боролись только северные княжества, в основном Чжао и Янь. Остальные воевали сами с собой.
Нет, ловят стрелы спинами они в вашем представлении
Во-первых, не спинами, а грудью. А во-вторых, в вашем представлении они стрелы чем ловят?
Так строились "по Вегецию" или нет?
По моему мнению строго "по Вегецию" не строились. По Арриану строились на Востоке.
Вспоминая схожесть тактик у Византии и Китая после сяньби...
О чем сия загадошная фраза? Византия не на Китай ориентировалась, а с 6-7 вв на Сасанидский Иран.
 
Last edited:

Ильдар

Administrator
Tartar - 5/7/2019 20:55
Вспоминая схожесть тактик у Византии и Китая после сяньби...

Я никоим образом не специалист по китайскому военному делу эпохи Хань и, более того, по китайскому в целом. И никак не могу судить о схожести тактик. Но если Вы намекаете на прямое заимствование, то однозначно натягиваете сову на глобус. Обычно, сходство (часто только внешнее сходство) порождается сходством условий военных действий и не более того.
 

Desperado

Member
Я никоим образом не специалист по китайскому военному делу эпохи Хань и, более того, по китайскому в целом. И никак не могу судить о схожести тактик. Но если Вы намекаете на прямое заимствование, то однозначно натягиваете сову на глобус. Обычно, сходство (часто только внешнее сходство) порождается сходством условий военных действий и не более того.
Тут еще дело в том, что загадошная фраза составлена так, что без пояснений автора вызывает массу вопросов. Что значит, например, "после сяньби"? Очевидно,что эта фраза относится к Китаю, до Византии сяньби не доходили. Очевидно, речь идет о завоевании Северного Китая племенами муюнов и тоба в 4-5вв, которые ведут свое происхождение от сяньби. Возможно, автор ведет речь о военном деле и тактике армий тобасского государства Северная Вэй и ее наследников? Но это достаточно сложная тема, т.к. в этом случае должен был образоваться некий синтез традиционной китайской пехотной армии и армии тоба, которые первоначально были легкими лучниками. Позднее, в 4-5 вв по мнению Боброва у них возникает настоящая тяжелая конница со стременами, седлами, защитой лошадей, длинными копьями и т.д. С этой конницей тех же византийцев познакомили во второй половине 6 в авары, заодно познакомившие их же с китайскими камнеметами противовесного типа. Но авары, они же жуаньжуани, не были пехотинцами, у них не было пехоты, поэтому этот аспект военного дела Китая они не могли никому передать. Поэтому некое сходство в военной тактике Китая и Византии объясняется схожестью задач, которые они выполняли: воевали против конных армий, вооруженных луком ( Византия -- на Востоке против персов).
 
Last edited:

Ильдар

Administrator
Desperado - 11/7/2019 15:26]
во второй половине 6 в авары, заодно познакомившие их же с китайскими камнеметами противовесного типа

Это, конечно же, полнейшая ерунда.
 

Desperado

Member
Это, конечно же, полнейшая ерунда.
Ах, да??? Ладно, уточню, авары познакомили византийцев во второй половине 6в с камнеметами натяжного действия. Теперь кошерно? Ничего не жмет?
 
Last edited:

Tartar

Member
Desperado - 9/7/2019 16:01
Неа. Эти самые "Лю тао" сейчас датируют эпохой Чжаньго, а в эпоху Чжаньго с кочевниками боролись только северные княжества, в основном Чжао и Янь. Остальные воевали сами с собой.
Что это меняет? И речь идёт о временах синхронных с существованием Византии

Desperado - 9/7/2019 16:01
Во-первых, не спинами, а грудью. А во-вторых, в вашем представлении они стрелы чем ловят?
А чем ещё?

Desperado - 9/7/2019 16:01
О чем сия загадошная фраза? Византия не на Китай ориентировалась, а с 6-7 вв на Сасанидский Иран.
Простите, не думал, что надо это обязательно оговаривать. Вроде пленных при Каррах римлян, бившихся против ханьцев проходили.... Опять-таки - это отменяет схожесть?
 
Last edited:

Ильдар

Administrator
Desperado - 12/7/2019 13:17
Это, конечно же, полнейшая ерунда.
авары познакомили византийцев во второй половине 6в с камнеметами натяжного действия

А что изменилось во фразе? Все равно ерунда осталась ерундой (я сразу понял, что Вы оговорились, но я не об этом). Дикий народ не может познакомить цивилизованный ни с какими технологическими новшествами. Собственно, я понимаю куда Вы (или Бобров?) клоните, а именно к "Чудесам святого Димитрия" (150). Но как и от кого получали авары подобные технологии как раз в то самое время описано, например, у Феофилакта Симокатты (II, 16, 10). Более того, китайские тяговые камнеметы имели существенное отличие от европейских. Метание осуществлялось скорее за счет накопленной упругой энергии гибкого бамбукового плеча, а не импульса, придаваемого плечу расчетом. Возможно, какое-то китайское влияние было, но тогда пришло оно, скорее всего, традиционным путем через Средний и Ближний Восток, а не через аваров.

Так что неожиданное возникновение тягового камнемета в Византии - это сложный и почти нерешаемый вопрос. Проблема, например, неплохо освещена у Питера Пёртона в соответстующих главах его двухтомника "A History of the Medieval Siege". У меня есть собственное предположение о генезисе этого типа орудия и я намекнул на него в своей последней статье. А Питер, например, в личной переписке со мной не согласился - он сторонник проникновения этой технологии из Китая традиционным путем:

I think we simply have no evidence for how the traction engine developed! Your theory is possible but personally I feel it is more likely the inspiration was the traditional lever engine for raising water (noria, or shaduf in Arabic) - the change from onager to mangonel was the means of propulsion, not the shape, and it would not seem natural to me that moving the focus from a skein of sinew - which may, or may not, have been at the bottom of the engine, I've seen plenty of reconstructions showing it somewhere else! - to an axle higher up. But who knows? You're right that the Chinese history is very helpful, and in my big siege warfare book, I agree that it was probably (but not definitely) the basis of the European and Middle Eastern mangonel.

Но в любом случае - это предмет дискуссии. И любые безаппеляционные утверждения типа того, что Вы продемонстрировали, являеются ерундой, что бы там не ляпнул не разобравшись в вопросе тов. Бобров.

Ничего не жмет?

У меня нет, а у Вас?
 

Altaica Militarica

Active member
Ильдар!

Вообще, весь пафос спича данного персонажа может иметь под собой в качестве обоснования исключительно ЭТО:
Вполне вероятно, что именно выходцы из Азии, авары, занесли в Европу такую новинку дальневосточной техники, как механическая праща, подобно тому как они помогли распространению на запад и другого восточного изобретения – железных стремян.

http://xlegio.ru/throwing-machines/asia/oldest-image-of-siege-engine-in-central-asia/#_ednref7

Однако ни Беленицкий, ни Маршак не удосужились привести никаких примеров, когда авары применяли китайские камнеметы (равно как и вопрос о тождественности аваров и жуаньжуаней не решен окончательно + у жуаньжуаней также камнеметы "почему-то" не отмечены).

Т.е. все сказанное насчет "посредничества" авар немного менее, чем просто голословно.

Согласен я с тобой и по поводу того, что кочевники вряд ли являлись передатчиками высоких военных технологий на определенных этапах их развития (скажем так, монголы смогли принять персидские и китайские изобретения, лишь создав достаточно развитое государство, чего пока еще не наблюдается у безродных аваров).

Это как народ начинает ломать копья по поводу, почему узбеки и казахи не могли завести себе артиллерию, хотя жили на тех же территориях, что и джунгары, и тоже имели пленных русских артиллеристов - ну, это очень сложно объяснить тем, у кого "все и так ясно".

Теперь по поводу того, что ты написал про бамбук - вообще, бамбук для таких конструкций не подойдет. Не тот материал по прочности. Там нормальные шесты из нормального дерева. В "Шоучэн лу" Чэнь Гуя указаны породы дерева, которые шли на шест (паогань 炮竿 или паошао 炮梢) - дуб (лиму 栎木) или сандал (таньму 檀木).

В опыте же Чэнь Гуя начинающим камнеметчикам сомневаться грешно :eek:
 

Ильдар

Administrator
Altaica Militarica - 13/7/2019 01:38
Вообще, весь пафос спича данного персонажа может иметь под собой в качестве обоснования исключительно ЭТО

Так я и написал выше, что аварская гипотеза происходит из одного-единственного источника, т.н. "Чудес святого Димитрия Солунского (150). А вот что пишет Симокатта (полная ссылка в посте выше) как раз для того самого 587 года в связи с аварами:

Был один воин — имя ему было Бусас; это был прекрасный боец и из числа героев, выдающихся своими подвигами, он был наиболее славным своей доблестью. Он всегда первым бросался в опасное дело, как только слышал звуки боевой трубы. В это время он жил в той крепости. И вот Бусас решил верхом отправиться в луга, прилегавшие к этой крепости, а затем проехать и дальше с тем, разумеется, чтобы поохотиться с большим успехом. Вследствие этого варвары захватили в плен Бусаса и сам охотник стал добычей. Взяв его в плен, они стали грозить ему, что поразят его копьем. Он же стал просить их не делать этого, а лучше за хороший выкуп сохранить ему жизнь; ведь для варваров не будет никакой выгоды умертвить Бусаса и презрительно отказаться от блестящих даров. Варвары приняли его предложение и не отказались от такой сделки. И вот они ведут пленника к крепости и через глашатая объявляют находящимся в укреплении, что на их глазах зарежут Бусаса, если во имя дружеских чувств те не выкупят его за большие дары В свою очередь и Бусас заклинал ромеев не презреть его, жизнь которого теперь колеблется на весах смерти и спасения; он умолял взаимно оказать ему милость; крича и плача, он указывал на свои геройские дела, которые он выполнил для римлян с величайшими для себя опасностями. При этом он перечислял свои подвиги, показывая свои раны, являвшие как бы картину понесенных трудов, и обнажил перед ними для большей ясности знаки неприятельских ударов; во имя того, что он перенес, он молил тех, перед которыми он так заслужил, чтобы они избавили его от ужасных страданий. Но они не согласились на это — их совратил один человек, о котором в народе не без насмешек говорили, что он связан с женою Бусаса некими тайными радостями. И вот они без уважения отослали от себя варваров. Попав в еще большую опасность, Бусас стал умолять варварское войско на короткое время отложить его казнь и, как плату за эту отсрочку, обещал предать варварам крепость. Он полагал, что прежде всего должны испить чашу страданий те, которые забыли долг благодарности, что раньше они должны получить свою долю в его бедствиях за свою бесчеловечность, чтобы [наказание] за их неблагодарность по отношению к нему предшествовало [его смерти]. Когда враги получили заявление об этих его обещаниях, они с еще большей радостью склонились к человеколюбию; они клятвенно подтвердили Бусасу, что сохранят невредимым, не казнят его, но подарят ему возможность умереть естественной смертью, когда она захочет порвать нить его жизни; что они не причинят ему насильственной, нарушающей естественные законы смерти, если он выполнит на деле свое обещание. Тогда Бусас стал учить аваров строить одно осадное орудие, так как до сих пор они совершенно не знали употребления подобных машин, и приучал их к стрельбе из гелеполы. Немного времени спустя стены крепости лежали разрушенными, и Бусас отомстил за бесчеловечность [ромеев], научив варваров страшному искусству осады городов. В дальнейшем неприятели без всякого труда завоевали многие из ромейских городов, воспользовавшись этим хитрым сооружением как образцом для дальнейших построек.

Симокатта, конечно, писал свою "Историю..." лет на 40 позже этих событий, но, скорее всего, в основе этого эпизода лежит реальный путь передачи аварам осадных технологий византийскими перебежчиками.

Теперь по поводу того, что ты написал про бамбук - вообще, бамбук для таких конструкций не подойдет. Не тот материал по прочности. Там нормальные шесты из нормального дерева. В "Шоучэн лу" Чэнь Гуя указаны породы дерева, которые шли на шест (паогань 炮竿 или паошао 炮梢) - дуб (лиму 栎木) или сандал (таньму 檀木).

Да, про бамбук я погорячился (хотя что-то бамбуковое вроде применялось). Но, как я понимаю, это не отменяет упругости плеч китайских машин, дерево для них специальным образом для этого обрабатывали.
 

Altaica Militarica

Active member
1) "Чудеса Св. Дмитрия Солунского" - это очень слабое обоснование. Иначе можно до деталей Невской битвы по другому источнику агиографического характера договориться :LOL: А если фольклор применить, то может быть реконструирована в деталях и Куликовская битва :cool:

2) да, китайские шесты готовили определенным образом, как указывал Школяр, но мне, откровенно говоря, лень проверять сейчас по первоисточниками.

Но бамбук считался далеко не лучшим материалом даже для древков копий - считалось, что цельные стволы бамбука на древко копья идут только в случае, если партия древков экстренно нужна была еще позавчера (скажем, враг уже у ворот, а оружия не хватает), а так - даже древко копья из бамбука делали по определенной технологии - бамбуковую лучину сращивали в пакет нужной длины и толщины, проклеивали, обматывали текстильной тесьмой и заливали мастикой, получая прочный и очень гибкий шест (провисание на 6-8 м. около 0,5 м.).

Просто реальных упоминаний о применении осадных (не обязательно метательных) машин аварами до встречи с византийцами как не было, так и нет. И, сильно предполагаю, не будет - круг источников довольно ограничен.
 

Ильдар

Administrator
Altaica Militarica - 14/7/2019 13:53
1) "Чудеса Св. Дмитрия Солунского" - это очень слабое обоснование. Иначе можно до деталей Невской битвы по другому источнику агиографического характера договориться :LOL: А если фольклор применить, то может быть реконструирована в деталях и Куликовская битва :cool:

Тут есть некоторая разница. Считается (небезосновательно), что "Чудеса..." записал архиепископ Иоанн Фессалоникский примерно тогда же, когда создавал свою "Историю..." Феофилакт Симокатта. Конечно не без прикрас. Просто исследователи, не специалисты по истории метательной артиллерии (в отличие, например, от Чеведдена или Пёртона), забывают (не знают?) о существовании другого параллельного источника.
 

Altaica Militarica

Active member
Любая агиография - очень сомнительный источник. И там очень все скользко.

Ты не обращал внимание, что, например, все арабские "ранние" летописи и труды составлены лет через 200-300 после событий, а в качестве источника - иснад, т.е. "адын очин уважаэмый в нашэм ауле джыгыт сказал, вах!" :cool:

А с агиографией - так и житие Св. Георгия Папа Римский признал сомнительным - мол, не могло быть такого и мнение "очин уважаэмого джыгыта в вашэм ауле" тут неважно.

Поэтому время создания и реальное содержание любой агиографии - это две большие разницы. Суть любого жития - подчеркнуть чудеса святого имярек. А все остальное - только призвано оттенить сей факт.

Неважно в принципе. Главное, ситуация с аварами кажется однозначно решенной не в пользу их посредничества при передаче высоких китайских технологий в Византию.
 

Desperado

Member
А что изменилось во фразе? Все равно ерунда осталась ерундой
Да, вы правы, и очень самокритично высказались.
Дикий народ не может познакомить цивилизованный ни с какими технологическими новшествами.
Это априорное суждение является полной чушью. Масса свидетельств, когда дикий народ знакомил с новшествами цивилизованный. Римские спаты, например. Штаны. Кольчуги. Да примеров масса. Чтобы далеко не ходить, те же авары познакомили византийцев с массой новшеств в военном деле именно в 6 веке.
Да мало того, ведь авары сами не изобретали тяговые камнеметы, они только служили передаточным звеном. Точно также позднее монголы применяли китайские тяговые камнеметы. И почему это монголам их применять можно, а аварам уже нельзя?
Собственно, я понимаю куда Вы (или Бобров?) клоните, а именно к "Чудесам святого Димитрия" (150).
Вообще-то Д.Уваров, так что не угадали.
Но как и от кого получали авары подобные технологии как раз в то самое время описано, например, у Феофилакта Симокатты (II, 16, 10).
А вот этот рассказ очень похож на скаску уязвленного византийца. Дело в том, что тот же Прокопий Кесарийский в упор не знает ни о каких тяговых камнеметах, впрочем, как и вся предыдущая античная традиция. Все эти попытки найти в "вращающихся баллистах" тяговый камнемет выглядят забавно, но не более того. Я уж не говорю о том, что ту же "вращающуюся баллисту" обнаруживают у того же Псевдо-Маврикия, который поет гимн тем же аварам! Так может быть, это тот же китайский камнемет?
Тяговые камнеметы внезапно появляются вместе с аварами. Попытки найти их у персов тоже ни к чему не привели, а изображение из Пенджикента датируется 7-8 вв, тогда, когда Средняя Азия формально входила в состав империи Тан. Так что и получается, что принесли их именно авары.
Так что неожиданное возникновение тягового камнемета в Византии - это сложный и почти нерешаемый вопрос.
То есть вы пытаетесь сейчас сконструировать тяговый камнемет в рамках античной традиции? И отсюда этот взрыв эмоций? И зарубежные специалисты не разделяют вашей точки зрения? Я бы удивился, если бы разделяли!
А там на горизонте еще и порох есть.
Более того, китайские тяговые камнеметы имели существенное отличие от европейских. Метание осуществлялось скорее за счет накопленной упругой энергии гибкого бамбукового плеча, а не импульса, придаваемого плечу расчетом.
Да ничего подобного. Все зависело от материала. Если есть бамбук, то хорошо, если нет, то тоже сойдет. Простейший пример: монголы в лесах Руси с успехом используют местные сосны для своих камнеметов. Тех же китайских по конструкции.

Altaica Militarica
Вообще, весь пафос спича данного персонажа может иметь под собой в качестве обоснования исключительно ЭТО:
Вполне вероятно, что именно выходцы из Азии, авары, занесли в Европу такую новинку дальневосточной техники, как механическая праща, подобно тому как они помогли распространению на запад и другого восточного изобретения – железных стремян.
Вообще данный персонаж, встрявший в нас спор, как это часто бывает, неугадаль. Я-то имел в иду собственно монографию Д.Уварова "Средневековые метательные машины западной Евразии", в которой он пишет:
"По мнению крупнейшего специалиста в данной области, Пола Чеведдена, ручной («тяговый») требюше был изобретен в Китае около 500-400 гг. до н.э. (первым исследователем, пришедшим к такому выводу был финн Калерво Хуури в 1941 г.) Некоторые относят это событие к значительно более раннему времени. В любом случае, требюше не был чьим-то одномоментным изобретением, а постепенно развился из ручной пращи, привязанной к палке (известной и Вегецию как «фустибал»). Достигнув определенного уровня эффективности, это устройство стало быстро продвигаться на запад, в Среднюю Азию, а затем в Иран и Византию.
Почему технология требюше начала продвигаться за пределы Китая именно в это время и каким образом это продвижение происходило – трудно определить за недостатком данных. Возможно, она достигла Византии через посредство осёдлых цивилизаций Средней Азии и Персии, возможно – напрямую из Китая через посредство кочевников-аваров (китайцы называли их жужанями). Конструкция тягового требюше настолько проста, что её освоение было под силу и кочевым племенам".

Однако ни Беленицкий, ни Маршак не удосужились привести никаких примеров, когда авары применяли китайские камнеметы (равно как и вопрос о тождественности аваров и жуаньжуаней не решен окончательно + у жуаньжуаней также камнеметы "почему-то" не отмечены).
Этот вопрос, конечно, сложный, но судя по языковым данным жуаньжуани скорее авары, чем не авары. Вышла масса литературы в последнее время. Ладно, еще раз посмотрю у Вовина. Что касается того, что жуаньжуаны никогда не использовали камнеметы, то делать такие заявления при нынешнем состоянии источников несколько преждевременно. Насколько я помню, об этом никто не писал. А что авары применяли китайские камнеметы -- эти примеры есть, чего уж там, и здесь их приводили.
 
Last edited:

Altaica Militarica

Active member
Да, случай тяжелый.

Натяжной камнемет изобрели китайцы, греки курили в сторонке, жуаньжуани научились им пользоваться, но китайцы этого не заметили, а греки курили в сторонке, Уваров на основе Маршака и Беленицкого (других основ просто нет) повторил их недоказанный тезис, греки снова курили в сторонке, потом появились некие авары, у которых известен язык (ах, да, теперь и язык жуаньжуаней известен отдельным персонажам!), и принесли натяжной камнемет грекам. Тогда греки откинули окурок и сказали: "Ишь ты! Клёво!" и тут же написали свои "уязвленные жития".

Но об этом знает только один персонаж (в этой вселенной, если что). Он все знает. Он даже источники ухитряется не читать, а сразу толковать.

Я, пожалуй, ему посоветую почитать про колобка (чем хуже жития Св. Дмитрия Солунского в принципе?) - тоже, авось, китайско-аварский след найдется...

Double facepalm
 

Altaica Militarica

Active member
Ильдар!

А скажи-ка мне, как член XLegio c 200... года члену XLegio с 2002 года - а что мы так пляшем вокруг всяких диких авар и натяжных камнеметов у них?

Ты сам привел цитату из Феофилакта Симокатты, что именно византийский перебежчик научил авар делать камнеметы, и с того момента они стали эту новинку использовать.

Так ЧТО конкретно может говорить о том из Феофилакта Симокатты, что авары когда-либо использовали натяжные камнеметы (что бы ни хотели некоторые персонажи при этом сказать)?

И причем натяжной камнемет к теме вообще?
 

Desperado

Member
Да, случай тяжелый.
Да я знаю и еще более тяжелый случай.
Например, идея о том, что при Саламине персы победили греков. Или о том, что империя Александра Македонского -- миф. Да, приходят к людям и такие идеи.
Натяжной камнемет изобрели китайцы, греки курили в сторонке, жуаньжуани научились им пользоваться, но китайцы этого не заметили, а греки курили в сторонке, Уваров на основе Маршака и Беленицкого (других основ просто нет) повторил их недоказанный тезис, греки снова курили в сторонке, потом появились некие авары, у которых известен язык (ах, да, теперь и язык жуаньжуаней известен отдельным персонажам!), и принесли натяжной камнемет грекам. Тогда греки откинули окурок и сказали: "Ишь ты! Клёво!" и тут же написали свои "уязвленные жития".
Прям в воду человек глядел! Так все и было! Ага! Да!
А то вдруг могло показаться, что в тайных пещерах еллинизма, по соседству с потойными запасами родосского огня, который потом созреет в порох (но это не важно!), во тьме таился сумрачный еллинский гений, который между макетами компаса и набросками цифр, которые позже невежды назовут арабскими (или, прости Господи, индийскими), набрасывал чертеж натяжного камнемета, этого оружия, коим еллины потом поразят варваров. Правда, первыми вроде бы новое оружие в Ромейской империи применят те же варвары, но мы-то знаем, кто их научил! Бежавший солдат, вот кто, кстати и имя его сохранилось, да, он его сам на бумажке перед побегом и написал!
И да, курево тоже изобрели в тайных пещерах еллинизма, ведь так и было сказано: "греки курили в сторонке"(С).
А то ведь и еллинские трактаты можно привлечь, ведь и там некие люди находят следы еллинского сумрачного гения.

Например, Псевдомаврикий, Кн.12, ГЛАВА VI. О чем должно позаботиться и что заготовить

Иметь по одной легкой повозке на каждую декурию, но не более; иначе много воинов, состоящих при них, будут оторваны от дела. На каждой должны быть: ручная мельница, топор, секиры, пила, два заступа, две малых лопаты, корзина из прутьев (тур), войлочная материя, серп, мартзобарбулум, рогатки с металлическими петлями и железными болтами для быстрого скрепления друг с другом. Также должны быть и другие повозки с баллистами, легко поворачиваемые в стороны, при них баллистарии, плотники, медники, надо всеми которыми должен быть особый начальник.

И не нужно обращать внимание на злые языки, которые заметят,что повозки с еллинскими небольшими баллистами тоже легко можно было в стороны вращать. Это простая зависть.

Например, там же гл. ГЛАВА XVIII. О расположении повозок и обозов.
Колесницы же с баллистами должны быть разделены поровну по всему протяжению, причем большинство их ставится на флангах, а также и возчики, которые умеют действовать метательным оружием или пращей, мартзобарбулами или стрелами.

Просто завидуют люди светоносному полету еллинской мысли.

Что касается отдельных персонажей, которым нынче известен язык жуаньжуаней, таки да, четверым отдельным господам он как раз только что стал известен, и спасибо им за это.
 
Last edited:
Приношу посетителям форума извинения за приблудившегося и сюда отброса человечества под ником Desperado, который упорно мешает Вам читать вменяемые посты А. Жмодикова, Александра, Ильдара, Дмитрия, Altaica Militarica, Льва Агни и других пользователей форму. Удалять Der Desperado-Komplex мы, очевидно, пока не будем, поскольку Desperado и здесь, и в других разделах служит забавным клоуном данного форума, так что Вы уж потерпите его, ладно?
 

Desperado

Member
Приношу посетителям форума извинения за приблудившегося и сюда отброса человечества под ником Desperado, который упорно мешает Вам читать вменяемые посты А. Жмодикова, Александра, Ильдара, Дмитрия, Altaica Militarica, Льва Агни и других пользователей форму. Удалять Der Desperado-Komplex мы, очевидно, пока не будем, поскольку Desperado и здесь, и в других разделах служит забавным клоуном данного форума, так что Вы уж потерпите его, ладно?
Мой ответ на этот бред:
 

Attachments

  • urjyrku1.jpg
    urjyrku1.jpg
    166.3 KB · Views: 0
Приношу посетителям форума извинения за приблудившегося и сюда отброса человечества под ником Desperado, который упорно мешает Вам читать вменяемые посты А. Жмодикова, Александра, Ильдара, Дмитрия, Altaica Militarica, Льва Агни и других пользователей форума. Удалять Der Desperado-Komplex мы, очевидно, пока не будем, поскольку Desperado и здесь, и в других разделах служит забавным клоуном данного форума, так что Вы уж потерпите его, ладно?
 

Lion

Member
А зачем удивляетесь, Desperado, как будто Вы сами ангел, никогда не оскорбляете камрада форума и никогда не лишили его право писать пост например на форуме Империал...
 
Top