Сабля из Ярославля

[Михаил]

Ученые восстановили историю древней сабли




Специалисты Института археологии РАН сумели установить происхождения сабли, найденной в 2006 году при раскопках в Ярославле, сообщается в пресс-релизе института.

Обломок сабли, который привлек внимание ученых, был найден под Успенским монастырем в центре Ярославля в коллективном захоронении людей, погибших при захвате города монголами в 1238 году.

Сам факт обнаружения сабли нетипичен для городов северной Руси XII-XIII века. Как говорит старший научный сотрудник Лаборатории естественнонаучных методов ИА РАН Владимир Завьялов: «Подобные вещи бывают в основном в воинских захоронениях на южных территориях Древней Руси, а случаи нахождения сабель, их фрагментов и деталей в городском культурном слое – единичны».

Ученые Лаборатории естественнонаучных методов исследовали структуру металла под микроскопом, а при помощи компании «Системы для микроскопии и анализа» была проведена рентгеновская микротомография сабли и исследование с помощью растрового электронного микроскопа. В результате было установлено, что сабля изготовлена из литой тигельной стали. Она оказалась первым попавшим в руки ученых предметом оружия из Восточной Европы, изготовленным таким способом.

Данный вид металлургии был изобретен северо-западной Индии в начале I тысячелетия до н.э. Со второй половины I тысячелетия центры производству тигельной стали возникли в Средней Азии. Одним из них в VII–XIII веках был город Ахсикет в Северной Фергане. В Европе эта технология оставалась неизвестной. Такая сталь стоила очень дорого, а способ ее производства держался в тайне. Позднее секрет изготовления тигельной стали был утерян, и вновь был открыт лишь в конце XVIII века европейскими металлургами.

Ученые предполагают, что сабля из Ярославля принадлежала состоятельному монгольскому воину. Хотя тигельная сталь доставлялась в Европу, древнерусские мастера вряд ли могли выковать из нее саблю. Как утверждает английский специалист по технологии изготовления клинкового оружия Алан Уильямс (Alan Williams), в Европе из среднеазиатской тигельной стали делали только лезвия германских мечей с клеймом ULFBERHT (VIII-XI века). Цельные клинки из нее европейские мастера никогда не производили. По словам Владимира Завьялова, скорее всего, сабля, найденная в Ярославле, была сделана мастерами одного из городов Средней Азии. Монголы завоевали эти города в ходе войн с государством Хорезмшахов в 1219 – 1231 годах.

После исследования и реставрации обломок сабли вернулся в экспозицию Ярославского музея-заповедника.


http://polit.ru/news/2015/03/20/ru_sabre/

 

[Altaica Militarica]

Миш, все это жутко интересно, как сказал бы покойный МВ (как его теперь не хватает!). Но тут сразу 2 вопроса:

1) делались только вставные лезвия для клинков ULFBERT или весь клинок ковался из такой стали, а журналюшки опять попутали клинок и лезвие?

2) почему такой необоснованный вывод - мол, если в Европе из него делали только мечи ULFBERT, то и на Руси из него саблю сковать не могли?

Я не вижу мотивов объявить этот клинок изделием оружейников Хорезма без предъявления аналогов по форме, конструкции клинка, технике обработки металла и т.д. А хорошую сталь могли привезти именно как товар. Чтобы местный оружейник сковал из нее то, что местному заказчику более по душе.

Опять же, саблю нашли под Успенским собором - каким? Тот, который был построен в 1215-1219 гг.? Или тот, который возвели в XVII в.? Или тот, что сейчас построен и нашли при работах по рытью котлована? И почему монгольская сабля попала в захоронение жертв монгольского погрома?

Вопросов много.

ИМХО, результат пока один - с достаточно высокой степенью достоверности установлено, что сталь - тигельная, и что она - среднеазиатского происхождения. Остальное - неочевидно.

 

[Дмитрий Ш.]

Altaica Militarica - 23/3/2015 15:36
Опять же, саблю нашли под Успенским собором - каким? Тот, который был построен в 1215-1219 гг.? Или тот, который возвели в XVII в.? Или тот, что сейчас построен и нашли при работах по рытью котлована? И почему монгольская сабля попала в захоронение жертв монгольского погрома?

Это были спасательные раскопки, которые проводились в 2004-2006 гг. Институтом археологии РАН на площади 1200 кв.м, на той территории, где затем (с 2006 г.) стали возводить новый Успенский собор. Новый собор был возведен на месте собора XVII в., разрушенного в 1937 г. Находка не могла быть под собором 1215-19 гг., т.к. остатки того собора в ходе этих раскопок (и более ранних) так и не нашли. Сабля найдена в 2006 г. в братском захоронении.
http://www.rg.ru/2006/06/16/nahodka.html

самой неожиданной и странной находкой оказалась...братская могила, на которую археологи наткнулись, раскапывая почти уже истлевшее деревянное сооружение, по-видимому, хозяйственный подклет жилого дома. Он оказался битком набит человеческими костями. В дальнейшем ученые установили, что в погребении находились около ста человек. Время же трагических событий - начало XIII века.
Картина, "нарисовавшаяся" после многомесячного исследования останков, которое провели ведущий научный сотрудник Института археологии РАН, доктор исторических наук Александра Бужилова и научный сотрудник НИИ и Музея антропологии МГУ, кандидат биологических наук Наталья Гончарова, ошеломила. Выяснилось, например, что большинство погибших - дети и женщины. А немногочисленные мужчины - по тем временам старики, то есть старше 45 лет. И все они умерли насильственной смертью.
По мнению антропологов, люди, погребенные таким странным способом восемь веков назад, были славянами (а точнее, к тому времени давно обосновавшимися на севере Русской равнины кривичами) со слабой примесью аборигенной финно-угорской крови. Восстановленный по методу профессора Герасимова облик предков мало чем отличается от внешности нынешнего усредненного ярославского жителя. Кроме того, ученые установили, что сотня людей, оказавшихся волею судьбы вместе в момент гибели, состояла из семейных групп: мать, дети, бабушка, дедушка...
Какая страшная сила ворвалась в размеренное течение их жизни? О том, что сила действительно дикая и безжалостная, говорят на века "впечатавшиеся" в кости следы рубленых и колотых ранений, от которых и погибли все без исключения жертвы средневекового ярославского побоища. Женщин, детей и стариков рубили мечами, саблями, догоняли стрелами и копьями. Так, от стрелы, пущенной в спину, погиб пятилетний мальчик. Нападавшие разбивали головы жертв палицами и булавами. Насколько мощным был шквал стрел, говорит один только факт: двум ярославцам из XIII века стрела попала в пятку, причем с внутренней стороны стопы. По мнению ученых, такое могло произойти только во время погони за убегающим человеком. Многих уже упавших добивали пикой или копьем. Некоторые мужчины были обезглавлены.
Похоронить их по-христиански у оставшихся в живых соплеменников, видимо, не было возможности. Более того, ученые предполагают, что тела убитых долго лежали на земле, пострадали от грызунов, некоторые отчасти мумифицировались. Потом, из санитарных соображений, их спешно перетащили в обгоревшее и заброшенное строение, закидав досками и камнями.

http://www.svoboda.org/content/article/160026.html

Было обнаружено массовое захоронение древних ярославцев – около ста человек, останки которых были уложены в несколько слоев в подвале жилого дома. (...)
Все эти люди погибли насильственной смертью, причем преимущественно это были женщины и дети. Все они погибли от стрел, от копий, некоторым срубили головы - это была жуткая смерть. Причем всех добивали, огромное количество ударов по голове, разломанных черепов, практически полностью размолоченных лиц. Было тотальное истребление мирного населения, причем детей, в том числе маленьких детей. По специфическому составу инвентаря, то есть находок, которые были вместе с этими людьми, на их одежде, височных колец, тех же браслетов, крестиков, мы можем сказать, что это была первая половина 13 века.
И антропологи, и судмедэксперты, которые работали с этим захоронением, могут четко сказать, что несколько месяцев эти люди лежали, видимо, в снегу. Когда снег стаял, тела в порядке скорее санитарном, чем ритуальном, были собраны и сложены в один из сгоревших подвалов, а потом их забросали сгоревшими бревнами и камнями. Потом город стал застраиваться, и на этом месте появились новые дома, улицы, а впоследствии даже Успенский собор. Сходные захоронения, которые были найдены до этого в Заславле, в Киеве, были связаны специалистами с татаро-монгольским нашествием. Но поскольку мы не интерпретаторы, мы не можем сказать, что это однозначно татаро-монгольское нашествие. Это было крупное столкновение, избиение мирных жителей, причем профессиональными военными дружинниками этого периода. Скорее всего, конечно, татаро-монгольское нашествие, судя и по жестокости, и по тотальному уничтожению всего населения.

 

[Altaica Militarica]

Так как сабля монгольская туда попала?

Если шла бойня мирного населения, то неужто кто-то из монголов бросил саблю среди мертвых?

Вопрос не снят.

 

[Yuriy]

Altaica Militarica - 23/3/2015 15:36

2) почему такой необоснованный вывод - мол, если в Европе из него делали только мечи ULFBERT, то и на Руси из него саблю сковать не могли?

А есть свидетельства производства сабель на Руси ранее XVI в?

 

[Halgar Fenrirsson]

http://www.tgorod.ru/index.php?topgroupid=2&groupid=7&subgroupid=5&contentid=35
мастерская оружейника в Гомеле, предмонгольского/раннемонгольского времени, найдены в числе прочего сабельные крестовины.

 

[Yuriy]

и чего Вы этим хотите сказать?

 

[Halgar Fenrirsson]

Вы спрашивали о свидетельствах производства сабель на Руси до 16го века. Я таковое привел.

 

[Yuriy]

Это не производственная мастерская, а слесарная, то есть их там не производили, а только оформляли, это разные вещи