взято с
http://www.vostlit.narod.ru/
глава 4
§ IV. Об их законах и обычаях
II. Мужчины ничего вовсе не делают, за исключением стрел, а также имеют отчасти попечение о стадах; но они охотятся и упражняются в стрельбе, ибо все они от мала до велика суть хорошие стрелки, и дети их, когда им два или три года от роду, сразу же начинают ездить верхом и управляют лошадьми и скачут на них, и им дается лук сообразно их возрасту, и они учатся пускать стрелы, ибо они очень ловки, а также смелы.
III. Девушки и женщины ездят верхом и ловко скачут на конях, как мужчины. Мы также видели, как они носили колчаны и луки. И как мужчины, так и женщины могут ездить верхом долго и упорно. Стремена у них очень короткие...
***
короткие стремена, отнюдь не приспособленные для копейного боя, мужчины, свободное от хозяйственных работ время тратят лишь на освоение лука и выделку стрел. а не копий и щитов.
дети тож с измальства приучаються к коню и луку.
***
глава 6.
§ II. Об оружии
1. Оружие же все по меньшей мере должны иметь такое: два или три лука, или по меньшей мере один хороший, и три больших колчана, полных стрелами, один топор и веревки, чтобы тянуть орудия. Богатые же имеют мечи, острые в конце, режущие только с одной стороны и несколько кривые; у них есть также вооруженная лошадь, прикрытия для голеней, шлемы и латы. Некоторые имеют латы, а также прикрытия для лошадей из кожи... II. У некоторых же все то, что мы выше назвали, составлено из железа ... III. У некоторых из них есть копья, и на шейке железа копья они имеют крюк, которым, если могут, стаскивают человека с седла. Длина их стрел составляет два фута, одну ладонь и два пальца... Железные наконечники стрел весьма остры и режут с обеих сторон наподобие обоюдоострого меча; и они всегда носят при колчане напильники для изощрения стрел. Вышеупомянутые железные наконечники имеют острый хвост длиною в один палец, который вставляется в дерево. Щит у них сделан из ивовых или других прутьев, но мы не думаем, чтобы они носили его иначе, как в лагере и для охраны императора и князей, да и то только ночью.
***
и что же?
основная масса - бездоспешные лучники не имеющие даже копий и мечей - лишь топоры. есть и богатые - дополнительно имеющие мечи и лямилярный доспех (далеко не всегда металлический, а - кожаный) для себя и лошади.
копья отнюдь не повсеместно распространены (причем наличие крюка на них исключает их тяжесть а-ля европейский ланс для таранного удара), а использование щитов (плетенных - странная защита против таранного копейного удара) в бою вообще ставиться под сомнение, скорее предстаёт церемониальным предметом.
***
§ III. О хитростях при столкновении
III. Надо знать, что всякий раз как они завидят врагов, они идут на них, и каждый бросает в своих противников три или четыре стрелы; и если они видят, что не могут их победить, то отступают вспять к своим; и это они делают ради обмана, чтобы враги преследовали их до тех мест; где они устроили засаду; и если их враги преследуют их до вышеупомянутой засады, они окружают их и таким образом ранят и убивают...
***
опять таки сплошной бой лучников.
есть конечно и следующее
***
IV. ... Однако надо знать, что если можно обойтись иначе, они неохотно вступают в бой, но ранят и убивают людей и лошадей стрелами, а когда люди и лошади ослаблены стрелами, тогда они вступают с ними в бой.
***
из чего, казалось бы, можно сделать вывод, что "бой" и метание стрел - разные явления.
но и тут видно, что "европейского" боя кочевники - избегают всеми силами. "если можно обойтись иначе" - а "иначе" подвижной легкой коннице можно обойтись практически всегда.
кроме того, "бой" можно трактовать как и "масштабное сражение", в отличии от мелких наскоков отдельных разьездов (еврпейцами за бой не вопсринимаемых) стреляющих издалека. и отличающиеся отнюдь не использованием холодного оружия, а всего лишь количеством задействованных сил и интенсивностью.