Вопрос о гладиаторе-auctoratus

Макс12

New member
Свободнорожденные (аuctoratus) при вступлении в гладиаторы давали клятву -""Sacramentum gladiatorum" и поражались в правах с точки зрения римского права (лишались многих прав гражданских), как "недостойные" (аналог - проститутки, мошенники, актеры, изгнанные из армии и тп.). В клятве они отдавали право ланисте - повиноваться ему, позволять пытать, избивать, заковывать себя, т.е. по сути оказывались в положении близкому к рабскому.
Как понимаю "недостойным" с точки зрения римлян будет и бывший гладиатор. Т.е. такое поражение в правах было пожизненным, а не только во время "службы" гладиатором?
Теперь вопрос, что известно о сроках службы по такой клятве? Или такая клятва была бессрочной? Например, до тех пор, пока гладиатор не выкупался сам или с помощью покровителей. Просто пока я встречал упоминания о бывших гладиаторах, только как о рудиариях, т.е. получивших рудий - символ освобождения. Те кто физически не мог выходить на арену (по старости или увечьям), оставались при школе по прежнему служа ланисте.
Есть ли конкретные ссылки на античных авторах, где говорится о сроках службы? Что известно об этом?
 

Макс12

New member
Упс... Насколько мне позволяет скудное знание немецкого, это означает, что рудий не означал свободу? Только освобождение от участия непосредственно в схватках на арене, а в остальном по прежнему, по сути, все равно раб хозяина...
Так это означает, что клятва пожизненная? Хм... А как же россказни про отставных гладиаторов?
Хорошо что есть ссылки на источники, но все же - откуда этот отрывок? Кто автор, какого года издание?


Еще один вопрос. Про сирийцу Фламму-секутора. Вроде как он четыре раза отказывался от рудия. Если он не означал свободы, то его можно понять. Но.. откуда инфа про отказы?
Вроде на надгробии написано лишь «Flamma, Secutor, жил 30 лет, бился 34 раз, выиграл 21 раз, ничья 9 раз, помилован 4 раза, сириец, Delicatus сделал это для своего достойного соратника ».
Т.е. помилован 4 раза, а не рудий вручали?
Есть ли сам текст на латыни?
Может там не "missio", а другие слова позволяющие трактовать это по другому?
Ничья 9 раз - тоже многовато. Встречал перевод - "ушел на своих ногах".
Был бы сам текст и варианты переводов - отпали бы частично вопросы.

По прежнему остается ввопрос про клятву auctoratus. На срок или пожизненно? Если срок, то какой?
Так все же - как гладиатор мог получить свободу? Только выкуп или вольная от ланисты? Рудис не есть совбода?
 
Last edited:
Ну, ссылки в статье (из RE Паули-Виссовы) приводятся, можно легко погуглить. Плюс есть и русскоязычная литература по гладиаторам, например:

http://mirknig.com/knigi/military_h...skie-gladiatory-mezhdu-zhiznyu-i-smertyu.html
http://mirknig.com/knigi/history/1181262316-rimlyane-raby-gladiatory-spartak-u-vorot-rima.html
http://mirknig.com/knigi/history/1181451124-gladiatory.html

Ко мне по-любому обращаться бесполезно, я Рим не люблю.
 

Ильдар

Administrator
Staff member
Макс12 - 2/2/2014 06:32
т.е. по сути оказывались в положении близкому к рабскому

Согласно Институциям Гая (Gai. Inst. 3,199) их положение равно положению младших детей, жен и присужденных.

Есть ли конкретные ссылки на античных авторах, где говорится о сроках службы? Что известно об этом?

Посмотрите еще в Pauly-Wissowa словарные статьи Auctoratus и Auctoramentum.
 
Мне кажется, что контракт в идеале считался пожизненным, поскольку выступление в качестве гладиатора предполагало отказ от свободного статуса и самопродажу в рабство. Т.е. auctorati на арене выступали в качестве рабов. Другое дело, что их после одного единственного боя могли тут же освободить, если это оговаривалось при продаже. Если не оговаривалось - они продолжали быть рабами вплоть до момента отпуска на волю.
Технически гладиатор, получавший рудис, становился вольноотпущенником. Хозяин или оставлял его при школе и ограничивал его правовой статус, или вручал ему пилей и отпускал на все четыре стороны. Все зависело лишь от его желания.
Вольноотпущенному гладиатору запрещалось заниматься своей прежней профессией (Dig., XXXVIII, 38), поэтому были те, кто отказывались от свободы и продолжали выступать в качестве гладиатора на арене.
Нашел любопытный закон со ссылкой на Ульпиана "Об обязанностях проконсула". Осужденный на гладиаторские игры не может быть освобожден ранее чем через пять лет или через три года, в случае если получит свободу.
 

Макс12

New member
с интересом посмотрел ссылки, параллельно сам копался. Вывод примерно такой - об ограничении времени срока службы гладиатора по клятве конкретной информации нет. Про поражение в гражданских правах лиц гладиаторов (и подобных им лиц) нашел информацию в учебниках по римскому праву. Там однозначно говорится, что бесчестие - infamia не имеет сроков, т.е. навсегда. Хотя формально может быть снята народным собранием + император мог восстановить лично - restitutio in integrum(восстановление в прежнее состояние).
 
Last edited:
Есть еще вот такая работа по теме:
Pepo L. Auctoratum у la posizione de auctorati. Napoli 1981. Насколько можно судить, речь идет о категории зависимых людей вообще, необязательно о гладиаторах.
 
Top