Дмитрий
Moderator
Как-то пропустил, не разглядел своевременно фиванцев на приведенной Максом Нечитайловым «иллюстрации работы А. Куркина». А ведь я когда-то даже имел удовольствие лицезреть подлинник рисунка (и не могу не посетовать, что его так безбожно обрезали со всех сторон).
Картинка, должен отметить, мне и тогда очень понравилась и сейчас радует – пишу без тени двусмысленности. Особенно мне она понравилась как выразительный иконографический источник (в прямом смысле). А поскольку автор её профессиональный медиевист, то и некоторые особенности иконографии вполне медиевальные. В частности, это касается передачи античных реалий, например в том, что они несколько смешаны по времени.
Фиванцы, изображенные на картинке, прекрасны! В выбеленных шлемах (прямо Xen. Hell. VII, 5, 20, хотя там шлемы белят всадники, ну да ладно), один – в фантастическом шлеме, выкрашенном под колпак МРЛ, все с трафаретными палицами на щитах (один парень, правда, похоже орхоменец, а ещё один, слева от него, фонтанирующий кровью из горла, как минимум наполовину феспиец – интересно, что они делают в рядах Священного лоха?), во главе с чудовищным предводителем в маске из Грегорианского музея (по исполнению смахивающей на шлем Карла V работы Филиппо Негроли). Такого достаточно увидеть издали, чтобы опрометью броситься бежать куда подальше, бросив и щит, и сариссу. Но наиболее вдохновляющая деталь – это пурпурная тения с надписью ΡΥΝΨΟΝ, именем фиванца с надгробной стелы последней четверти V в. ВС (Фивы, Археологический музей). Казалось бы, что она делает на поле битвы при Херонее? Это примерно как бойцы РККА шли бы в бой с прихваченным на соседнем кладбище венком, перевитым ленточкой «Иван Петровичу от сослуживцев». Рискну предположить, что в данном случае подразумевалась та самая лента, которую при выступлении фиванского войска в 371 году ветер сорвал с копья и перенёс на могилу (Diod. XV 52, 5; Front. I 12, 5). Отчего бы этой могиле не быть как раз могилой Рюнхона, имя которого благодарные фиванцы впоследствии (согласен, смелое допущение) выткали на означенной ленте и носили с собой, как знамя. Другого логического объяснения присутствия этой детали на картинке я не нахожу.
Картинка покрадена здесь.
Картинка, должен отметить, мне и тогда очень понравилась и сейчас радует – пишу без тени двусмысленности. Особенно мне она понравилась как выразительный иконографический источник (в прямом смысле). А поскольку автор её профессиональный медиевист, то и некоторые особенности иконографии вполне медиевальные. В частности, это касается передачи античных реалий, например в том, что они несколько смешаны по времени.
Фиванцы, изображенные на картинке, прекрасны! В выбеленных шлемах (прямо Xen. Hell. VII, 5, 20, хотя там шлемы белят всадники, ну да ладно), один – в фантастическом шлеме, выкрашенном под колпак МРЛ, все с трафаретными палицами на щитах (один парень, правда, похоже орхоменец, а ещё один, слева от него, фонтанирующий кровью из горла, как минимум наполовину феспиец – интересно, что они делают в рядах Священного лоха?), во главе с чудовищным предводителем в маске из Грегорианского музея (по исполнению смахивающей на шлем Карла V работы Филиппо Негроли). Такого достаточно увидеть издали, чтобы опрометью броситься бежать куда подальше, бросив и щит, и сариссу. Но наиболее вдохновляющая деталь – это пурпурная тения с надписью ΡΥΝΨΟΝ, именем фиванца с надгробной стелы последней четверти V в. ВС (Фивы, Археологический музей). Казалось бы, что она делает на поле битвы при Херонее? Это примерно как бойцы РККА шли бы в бой с прихваченным на соседнем кладбище венком, перевитым ленточкой «Иван Петровичу от сослуживцев». Рискну предположить, что в данном случае подразумевалась та самая лента, которую при выступлении фиванского войска в 371 году ветер сорвал с копья и перенёс на могилу (Diod. XV 52, 5; Front. I 12, 5). Отчего бы этой могиле не быть как раз могилой Рюнхона, имя которого благодарные фиванцы впоследствии (согласен, смелое допущение) выткали на означенной ленте и носили с собой, как знамя. Другого логического объяснения присутствия этой детали на картинке я не нахожу.
Картинка покрадена здесь.
