"Выгнали калмаки 40 тысяч лошадей" (2 DZOR)

Altaica Militarica

Active member
Как-то мы касались здесь вопроса о том, сколько калмыки выставляли войск для службы в пользу Росии в XVIII веке. В качестве максимальной цифры было указано 40000 воинов.

Теперь об обстоятельствах этого беспрецендентного мобилизационного напряжения (в прочих случаях калмыкам и 20 тысяч было тяжко выставить):

Такому событию сопутствовало исключительно удачное стечение обстоятельств - в 1731 г. русские власти провели хитрую внешнеполитическую комбинацию, чтобы сорвать возможные результаты цинского посольства в Волжскую Орду. Поскольку Цины хотели пригласить калмыков принять участие в войне с джунгарами и предлагали им нанести удар джунгарам с тыла с тем, чтобы оставить потом себе все захваченные земли и пленных, русские власти остро осознали опасность такого поворота событий - если посольство Цинов увенчалось бы успехом, русские границы на Северном Кавказе и в междуречьи Урала и Волги остались бы без прикрытия, а калмыцкие войска направились бы в Джунгарию, где надолго завязли бы, без всякой пользы для России.

Тогда русские власти срочно возвели в ханское достоинство Цэрэн Дондова (Черень-Дондук русских источников) - одного из сыновей покойного хана Аюки. Таким образом, формально разрешился кризис, связанный со смертью хана Аюки в 1724 г. - для того, чтобы избежать длительной междоусобицы, калмыцкие тайши согласились под давлением России признать Цэрэн Дондова НАМЕСТНИКОМ ханства с тем, чтобы впоследствии из числа претендентов был избран хан, способный управлять Волжской Ордой.

Поскольку Цэрэн Дондов был возведен на престол Волжской Орды лишь благодаря вмешательству русских властей, он исполнял все инструкции царского правительства при переговорах с Цинами. Цинское посольство потерпело неудачу и вернулось домой. Одновременно началась междособная борьба между претендентами на ханский престол Волжской Орды. Внук Аюки Дондов Гомбо (Дондук-Омбо русских источников) разгромил Цэрэн Дондова, но победу не одержал - русские послали в Калмыкию 6000 донских и волжских казаков, 2 пехотных и 6 драгунских полков для защиты Цэрэн Дондова. Дербеты откочевали на Кубань и Дон, туда же бежал другой претендент на престол - торгоутский тайша Дорджи Назаров с 10000 кибиток подданных. В конце концов на Кубань ушел и сам Дондов Гомбо, уведя с собой свой улус и еще 15000 кибиток подданных, отбитых в результате победы над Цэрэн Дондовом. Ситуацию усугубила откочевка на Кубань ногайских, эмбулуцких и эдисанских татар (15000 кибиток), подвластных калмыкам.

В пределах Волжской Орды остались некоторые улусы дербетов, часть улуса Цэрэн Дондова, улус его брата Галдан Дандзана, принявшие христианство калмыки Петра Тайшина и подданные Чокур-ламы - влиятельного деятеля буддийской церкви Волжской Орды. Для их защиты русские власти выделили крупные воинские силы и... оказались в стратегическом проигрыше - набеги со стороны казахов, каракалпаков, чеченов и прочих народов пресечь стало труднее, да еще приходилось защищать от единоплеменников непопулярного в народе хана.

В результате длительных переговоров в 1735 г. удалось уговорить Дондов Гобмо вернуться в прежние места кочевания. Цэрэн Дондов был низложен, а ханский титул передан Дондов Гомбо. В благодарность он выставил 40-тысячное войско для похода на Крым и Кубань.

Однако для такого беспрецендентного участия в военных предприятиях России имелся ряд благоприятствующих факторов - основные улусы Дондов Гомбо и поддерживавших его феодалов УЖЕ кочевали в районе предполагающегося ТВД, количество их позволяло легко обеспечить мобилизацию - хотя бы по 1 человеку с кибитки, включая подданных татар. Кроме того, в соглашении с Дондов Гомбо была ВАЖНАЯ ОГОВОРКА - ему предписывалось править ханством так, как это делал Аюка. А в соглашении с Аюкой калмыкам было предписано "чинить поиск" над "недругами государевыми" и совершать походы "на Кубань и в горы" ... "для своей добычи". Т.е. Дондов Гомбо получил санкцию русского правительства беспрепятственно устроить огромный грабительский набег на соседей, не опасаясь политических осложнений - отношения с Турцией "крышевала" Россия. Д и самим калмыцким феодалам нужна была такая война - за 4 года изгнанничества они поиздержались и хотели захватить добычу для личного обогащения и укрепления своего авторитета среди своих подданных.

В результате, с 1737 по 1739 г. отряды Дондов Гомбо совершили ряд успешных походов на Кубань и територии, контролируемые Крымским ханством (что опять же, говорит о том, что действовали они по разным направлениям). В 1741 г. Дондов Гомбо умер, обстоятельства сильно изменились и уже в Семилетнюю войну в русскую армию был направлен только отряд из 4 тысяч воинов. Впоследствии наместник ханства Убаши был вынужден выставить 20 тысяч воинов для войны с Турцией (в 1768-1770), но это вызвало сильное недовольство в народе, что и послужило одной (не самой главной, но все же) из причин "торгоутского побега" в 1771 г.
 

tlingit

New member
А нельзя ли несколько подробнее относительно бегства калмыков Убаши и Сэрына в 1771 г.? Поясню: в своё время находил в нашем областном архиве (курском) немало сведений по поводу покупки местными купцами у казахов и бухарских купцов пленных калмыков, как в более раннее время, так (в основном) и в первой половине 1770-х. Причём спустя несколько лет купленные начинали требовать освободить их, поскольку считали себя "вольными калмыками". Вот и любопытно было бы подробнее узнать изначальную ситуацию.
 

Altaica Militarica

Active member
Убаши пытался сохранить независимость Волжской Орды и свои феодальные привилегии. Проекты Екатерины ввести народное представительство в Дзарго (Верховный Суд ханства, выполнявший роль совещательного органа) ставили под угрозу его власть. А тут - "подарок судьбы" в лице джунгарского нойона Цэрэна.

В ходе переговоров с русскими властями в 1757 г. Цэрэн ухитрился сохранить свой улус (русские очень неохотно принимали джунгарских беженцев и одним из обязательных условий их приема было расформирование улусов и раскассирвание их среди волжских калмыков, имевших почти аналогичный племенной состав - торгоуты, дербеты и хошоуты - не было только чоросов и хойтов) и стал одним из заметных деятелей в окружении наместника Убаши. Он, некоторые представители духовенства, а также ряд оппозиционеров (пытавшихся подстваить Убаши) возродили никогда не покидавшую калмыцких правителей идею откочевать в Джунгарию. Только условия были иными - если ранее калмыки только мечтали об этом и реально не хотели уходить на историческую родину (так, например, Санджиб, сын Аюки, поссорившись с отцом, откочевал было в 1701 г. к Цэвэн Равдану, но тот забрал его подданных и раскассировал среди верных себе нойонов, а самого Санджиба с несколькими конвоирами вернул Аюке), то теперь Цэрэн расписал, как хорошо можно устроится на опуствших землях Джунгарии, лишь стоит сбить оттуда казахов.

Убаши и сам планировал некие демарши в отношении царской администрации, а тут оказалось, что есть и сторонники, и возможности (как казалось ему). И в начале января 1771 г. калмыки с правого берега Волги пошли в Джунгарию. Попутно разгромили в течение 1 дня 4 русские крепости и 15 постов на укрепленных линиях, взяв в плен до 1300 русских людей разного социального положения (от купцов и офицеров до рыбаков и казаков).

А потом началось - сначала калмыки удачно громили казахов Младшего Жуза, но потом, по мере продвижения к Балхашу, потеряли много скота - сказывалась большая скорость передвижения (обычная скорость кочевки не более 10 км. за переход, а ее превысили почти втрое). На обессилевших калмыков напали Аблай-хан и союзные с ним киргизы. В сражении у Балхаша калмыки прорвались, но были вынуждены бросить всех, кто потерял скот. В августе 1771 г. они уже вышли на линию цинских пикетов по границе Синьцзяна и были вынуждены констатировать факт, что завоевать Джунгарию в нынешнем состоянии они не в силах. После недельных переговоров Убаши предпочел покориться Цинам и получил от Цяньлуна за свой полководческий талант и способности организатора титул Дзоригту-хана (Волевого хана).

А казахи с превеликой радостью разгромили калмыцкие улусы, оставшиеся без скота у Балхаша. В результате, каждый казах, участвоваший в походе, получил много женщин и детей. Мужчин почти всех перебили. Пленными калмыками рассчитывались при штрафах, их давали в калым, торговали ими на сторону. Те русские, которые оказались отбитыми лояльно настроенными к России биями и батырами, вернулись на родину, но многие умерли в плену, лишь сменив своих хозяев.

Впоследствии, когда в ходе следствия по "торгоутскому побегу" выяснилось, что обвинять простолюдинов нет смысла, царская администрация предприняла ряд действий по вызволению из неволи русскоподданных калмыков, но без особого успеха.

В целом - это страшная трагедия ойратского народа. В 1723 г. пало Кукунорское ханство (хошоутское), в 1755 г. погибла Джунгария (чоросская), а в 1771 г. - Волжская Орда (торгоутская). Причем объективных причин для уничтожения Волжской Орды не было. Независимых монгольских государств не осталось. Все монгольские народы вошли в состав или Российской, или Цинской империй.
 

ZORA

Member
Благодарю за описание политичексой ситуации - прочитал с огромным интерессом.

Не подскажите а как описываются битвы - не в стиле Потто с очень странными цифрами которым доверия не больше чем Геродоту - а в более-менее объективных работах или источниках?
 

Altaica Militarica

Active member
Я никогда не стоял на позиции того, что кто-то сильнее, а кто-то - слабее, как воин. И национальные черты тут играют не первую роль. На первом плане - организация и вооружение.

Но я стал обращать внимание на всякие всказывания русских военачальников о калмыках и оказалось, что все, что говорится о черкесах, говорили и о калмыках, за исключением цитированного выше собщения воеводы Волконского (ну, это был очень увлекающийся человек - одна его эпопея с крещением калмыков дорогого стоит!). Поэтому я вновь отложил эти цитаты в сторону - продолжаю предпочитать реальные описания.

Хорошие описания в азиатских источниках отсутствуют - не будем же мы говорить о восстановлении реальной картины событий на основе эпоса Джангар" или аналогичных источников. Там Улаан Хонгор, например, перепрыгивает через строй из 10000 пеших пикинеров, или срубает раздвоенной стрелой голову своему преследователю... А Гюнзан Гюмбе, скажем, когда садился - занимал место 40 богатырей, но вооружался коротким ножом :)

Есть сравнительно краткие описания в "Саран гэрэл" (Биография Зая-Пандиты, написанная его учеником и очевидцем многих событий - монахом Раднабхадрой, середина XVII века), которые дают некоторе представление о ходе боев. Есть краткие упоминания о сражениях между моголами и калмыками у Мухаммад-шаха Чураса (XVII век) с некоторыми подробностями типа спешивания моголов для отражения конных атак калмыков, есть краткие описания у Мухаммад Сангина (XVIII век), когда калдмыки брали бадахшанские крепости, кое-что есть в русских документах конца XVII века, что-то - в документах XVIII века, но им доверия меньше - если в конце XVII века русские наблюдатели присутствовали на поле битвы между Цинами и ойратами, то в XVIII веке командование пользовалось слухами. например, сообщение о том, как кокандский правитель Абду-Карим в 1745 г. разгромил отряд из 10000 джунгар военачальника Цэвэна, повесив на копья своих киргизских воинов ширкунцы" и отделав "ширкунцами" сбрую боевых коней. Кони джунгар "не вынеся звону ширкунного" начали беситься и джунгары полностью погибли, ушло лишь несоклько десятков человек с самим Цэвэном. Остальные описания XVIII века относятся к визитам русских послов, наблюдавших джунгарскую армию в мирных условиях - столкновений русских с джунгарами было мало. Однако не все были в пользу России - так, в 1709 г. джунгары взяли Бикатунский острог, в 1716 г. заставили капитулировать отряд Бухгольца и срыть Ямышевскую крепость, потом нападали на Усть-Каменогорск. Поэтому, когда Цины начали разгром джунгар в 1755 г., это только по советским заказным сочинениям русские власти "выслали команды для приема беженцев и оказания им помощи" - воинские команды выслали с артиллерией и не давали разрешения принимать беженцев кроме тех, которые соглашались с тем, чтобы их улусы раскассировали и поселили среди волжских калмык, чтобы их легче было контролировать и держать подальше от бывшей родины. Лишь в 1756 г. принимать начали, причем небольшими группами тех, кто согласился на подобные условия. А до того - к беженцам было очень настороженное отношение, т.к. боялись, что при изменении ситуации они начнут мятежи и попытаются вновь воссоздать Джунгарское государство.
 

tlingit

New member
Altaica Militarica - 9/10/2006 17:06

В целом - это страшная трагедия ойратского народа. .

Помимо гибели государства это была и трагедия отдельных людей. Судя по известным мне документам, калмыками в России торговали не менее бойко, чем обычными крепостными. На аукцион выставляли даже бежавших из плена. Например, в 1763 г. в Оренбурге скопилось два десятка «выбегших из киргис-кайсак пленников мужеска и женска полу», которых доставили в Москву и там по решению Сената распродавали «партикулярным людям желающим их взять во услужение». Был среди них, например, «калмык Зюнгорский Немека Яндыров а по руски Фома Иванов», который попал в плен казахам шесть лет назад (1757 г.) «по бывшему тогда на улусы их от киргис-кайсак нападению» (куплен курским помещиком И.С. Переверзевым). Наибольший урожай дало работорговле бегство калмыков в 1771 г. Их продавали на протяжении десятилетий. Последняя известная мне продажа таких невольников курским купцам состоялась в 1793 г. Тогда куплен был «невольник второго поколения» — «у киргис-кайсаков владения Вали хана … у старшины Кулбек батыря … родившегося от полонённых прежних бежавших из России в Китайскую землю отца и матери колмык, колмыченка по их азиатскому названию Келбатырь».
Кстати, любопытно, что трое из калмыков, принадлежавших И.Л. Голикову, были включены в состав экипажа одного из судов экспедиции Г.И. Шелихова «на паях своего господина». Один был отчислен «за непригодность» ещё перед отплытием, а ещё одного выслали обратно уже с американских островов «за неблагонадёжность» — выяснилось, что этот крепостной ещё в Тобольске пытался поджечь дом своего хозяина, за что и был осуждён. А вот Пётр Иванов (Зайсан) проделал с Шелиховым весь путь, участвовал в промысловых плаваниях галиота «Три Святителя» в 1786 и 1789 гг.
Причём калмыки, по крайней мере курские, крепостными себя упорно не считали.
 

Altaica Militarica

Active member
Не слышал ни разу:

1. Что продавали крещеных
2. Что беженцев не расселяли, а продавали

Видимо, тема была ранее "закрыта" для "усиления дружбы народов".
 

tlingit

New member
А, собственно, в чём разница между крещёным калмыком и крещёным тамбовским мужиком? Тем более, что официально их не продавали, а отдавали в услужение, взимая с покупателя стоимость, ушедшую на содержание плюс ещё десять рублей (это, когда официально). А неофициально в Петропавловске просто брали с рук и потом уже крестили. Другое дело, что какие-то иные "инородцы" до Курска, например, не доходили, а вот калмыков - сколько угодно (юыл, правда, ещё один "татарин" и один "азиатской породы человек"). Вообще-то, судя по этим продажам, именно калмыки в столкновениях с казахами выглядят страдающей стороной. Может быть, в регионах, ближе к проживанию калмыков, всё было наоборот?
 

Altaica Militarica

Active member
Страдали казахи. По-черному. Хотя назыввали свои проблемы "бедствием белых пяток" (парадокс - страдания черные, а пятки - белые).

Потом нашествие цинских монголов, полное уничтожение структур Джунгарии и союз Цинов с казахами - тут-то казахи и воспряли духом. Начали избивать и вязать беженцев, не знающих, куда деться (Россия ведь практически не принимала, а других мест бежать не было), просто в неимоверных количествах.

Правда, волжские калмыки продолжали гонять казахов (в свою польлзу и пользу сюзерена - Российской империи). Но потом, в 1771 г., когда они пошли на беспрецендентный в Новое Время прорыв через Казахстан, то потеряли примерно половину народа погибшими и пленными. Но прорвались и расселены были Цинами в Синьцзяне, став верной опорой Цинов во всех конфликтах XIX века. Казахов они с удовольствием били и после свержения власти Цинов в 1911 г. - под руководством волжского калмыка Джа Ламы.
 

Акбар

New member
Ну не так уж и успешно.
Хан Нуралы и султан Айшуак одержали несколько побед при Мугоджарских горах и реке Ужим(данные Рычкова), на реке Эмба,
потом калмыки разбили Айшуака, правда убив всего 3-х человек. В целом по-моему крупных сражений не было. Казахи нападали небольшими
в несколько тысяч или даже сотен человек отрядами, захватывали пленных и скот. По-моему они и не стремились вернуть калмыков обратно.
Дойдя до Каратау, калмыки подверглись нападению со стороны... в общем мне самому интересно, кто на них напал.

Нашел один документ, описывающий это событие, давно хотел проконсультироваться со знающим человеком, вот фрагмент оттуда:

«Здешние жители были сильны, смелы и... опытны в боях. Начальник их Углы-нурали, бывший в достоинстве телохранителя с шариком и павлиным пером 2-го класса,
почитался человеком умным. Казаки имели приверженность к нему.
Как скоро он получил известие, что война тургутов в Чингис-чагани прекратилась, то ближайших жителей со скотом перевел далее,
а сам с 10 000 отборных людей выступил навстречу им, и расположился на важном проходе в Кичик-юзе; но вскоре пошел к казакам,
желая, чтобы Аблай напал на тургутов с лица, а тайцзии пяти потоков [поколений] со всех сторон обеспокоивали на средине пути, дабы
передние не могли подкреплять задних.
Между тем казаки и Аблай, видя, что тургуты, идущие из России в Или, уже открыли войну в Чингис-Чагани, наскоро донес
илийскому главнокомандующему (китайскому), и ожидал повелений от него. Тургуты сосредоточили свои войска и Углы-нурали
увидел, что по многочисленности оных трудно ему удержать их. Между тем Убаши, также опасаясь отборных войск Углы-нуралиевых,
не смел итти вперед необдуманно и более полумесяца стоял в виду его.
Главнокомандующий предписал казакам обратить внимание к охранению страны, и недозволять тургутам проходить чрез пастьбищные
места; а кто из них окажется дерзновенным, тех предавать смерти. Углы-нурали, по получении такого повеления, послал уведомить о
сем Убаши.
Сей в советах с тайцзиями и ламами положил итти чрез Халатол [К а р а т а у ?]. Как сия страна изобилует скотом и пастьбищами,
привольными водою и травою, то он хотел при помощи грабежей достигнуть, Или, и там посмотреть на обстоятельства, но Углы-нурали
крепко держался на своем посту, и Убаши простоял пред ним около пяти дней. Жители в Халатала, услышав о сем, собрались во множестве
отборных людей, в намерении дать сражение, ежели тургуты покусятся войти в пределы их.
Когда Убаши с прочими узнал о предписании илийского главнокомандующего, то не знал, что предпринять; почему заключил мир с
Углы-нурали, и пошел к Шара-беку. Но Углы-нурали, предводительствуя жителями Ки-чикюза и Халатала, выступил против чаяния
тургутов, разрезал их на две части и начал грабить. В сие время побито было множество тургутов."

Возникли следующие вопросы:

1.Где находится Чингис-Чагань и Шара-бек? Справедливо ли отождествление Халатола с Каратау?
2.Кто такой Углы-Нурали? Левшин ассоциирует его с султаном Ералы, "Ерали, известный храбростию своею в Китае и получивший от
богдохана достоинство придворного рыцаря...."(Левшин "Описание киргиз-казачьих орд и степей" гл. 4-я).В связи с этим интересно, что
это за титул "придворного рыцаря"? Где-то я читал, что Ералы имел титул "шивей", что он означает и соответствует ли
"достоинству телохранителя с шариком и павлиным пером 2-го класса"?
 
Top