Ильдар
Administrator
Издательский Центр "Гуманитарная Академия" в 2008 году открывает новую серию "BIBLIOTHECA CLASSICA"
В 2008 году в серии выйдут в свет следующие книги:
Зосим. Новая история/ Пер. с древнегреч., вступ. ст. и коммент. Н. Болгова. Под общей ред. А. Я. Тыжова. - Перепл., 84х108/32, 416 с. Тираж 3000 экз
Впервые издаваемая на русском языке "Новая история" Зосима (в греческом варианте - Зосимы), византийского писателя второй половины V века, может смело претендовать на право называться "последней греческой античной историей". В отличие от "классических" по форме, но уже вполне "христианских" по своей сути Прокопия и Агафия Зосим - автор подчеркнуто языческий, "эллинский", автор, который и причины падения Римской империи усматривает прежде всего в забвении "отеческой веры", в размывании остатков "полисных" устоев. Его мировоззрение значительно сильнее, "традиционалистски", ориентировано на классическую античность, нежели мировоззрение других, более знаменитых, "последних язычников" - Плотина, Прокла, императора Юлиана, развивавших перекликавшиеся с христианством идеи неоплатонизма.
Труд Зосима состоит из шести книг, охватывающих историю Рима с древнейших времен до взятия его Аларихом в 410 году, причем, если поначалу изложение представляет собой достаточно беглый обзор, то после эпохи "солдатских императоров" (III в.) становится весьма подробным. Наиболее интересны для историка книга II - единственный из дошедших до нас в источниках "языческий" взгляд на эпоху Константина Великого, "крестителя" Римской империи, и книги V-VI - единственное систиматическое описание римской истории времен после иператора Юлиана (после 363 г.). Зосим - единственный автор, связно излагающий историю Пальмирской державы и ее царицы Зенобии, а также двух первых осад Рима Аларихом.
В позднеантичной исторической традиции Зосим играет совершенно уникальную роль: это едва ли не единственный из дошедших до нас серьезный автор периода между Аммианом Марцеллином и Прокопием Кесарийским; без него историография V в. представляла бы собой для современного историка-антиковеда практически сплошную лакуну. Тем более удивительно, что русского перевода Зосима до сей поры не существовало. Настоящее издание, снабженное вступительной статьей и полноценным научным аппаратом, восполняет этот серьезный пробел и, без сомнения, привлечет внимание как специалистов, так и всех читателей, интересующихся античной историей.
В 2008 году в серии выйдут в свет следующие книги:
Зосим. Новая история/ Пер. с древнегреч., вступ. ст. и коммент. Н. Болгова. Под общей ред. А. Я. Тыжова. - Перепл., 84х108/32, 416 с. Тираж 3000 экз
Впервые издаваемая на русском языке "Новая история" Зосима (в греческом варианте - Зосимы), византийского писателя второй половины V века, может смело претендовать на право называться "последней греческой античной историей". В отличие от "классических" по форме, но уже вполне "христианских" по своей сути Прокопия и Агафия Зосим - автор подчеркнуто языческий, "эллинский", автор, который и причины падения Римской империи усматривает прежде всего в забвении "отеческой веры", в размывании остатков "полисных" устоев. Его мировоззрение значительно сильнее, "традиционалистски", ориентировано на классическую античность, нежели мировоззрение других, более знаменитых, "последних язычников" - Плотина, Прокла, императора Юлиана, развивавших перекликавшиеся с христианством идеи неоплатонизма.
Труд Зосима состоит из шести книг, охватывающих историю Рима с древнейших времен до взятия его Аларихом в 410 году, причем, если поначалу изложение представляет собой достаточно беглый обзор, то после эпохи "солдатских императоров" (III в.) становится весьма подробным. Наиболее интересны для историка книга II - единственный из дошедших до нас в источниках "языческий" взгляд на эпоху Константина Великого, "крестителя" Римской империи, и книги V-VI - единственное систиматическое описание римской истории времен после иператора Юлиана (после 363 г.). Зосим - единственный автор, связно излагающий историю Пальмирской державы и ее царицы Зенобии, а также двух первых осад Рима Аларихом.
В позднеантичной исторической традиции Зосим играет совершенно уникальную роль: это едва ли не единственный из дошедших до нас серьезный автор периода между Аммианом Марцеллином и Прокопием Кесарийским; без него историография V в. представляла бы собой для современного историка-антиковеда практически сплошную лакуну. Тем более удивительно, что русского перевода Зосима до сей поры не существовало. Настоящее издание, снабженное вступительной статьей и полноценным научным аппаратом, восполняет этот серьезный пробел и, без сомнения, привлечет внимание как специалистов, так и всех читателей, интересующихся античной историей.
