Аналитическая история

Лев Агни

Active member
Может кто подскажет, написал очерк-эссе по истории России, почему Россия "тормозит" на историческом пути для широкой аудитории, не знаю даже, куда отправить для публикации. На генофонд.рф - можно, хоть и не совсем подходящий ресурс в тематическом плане. Для Троицкого варианта - там мало по гуманитарным наукам публикуют, да и объем вышел на 10 страниц.

Заодно перед публикацией хотел обсудить название статьи - как лучше назвать: "судьба России в историческом контексте"?

И вот еще. Для неискушенной публики может быть добавить общих слов по предистории России?

Написание данного очерка мною задумано для того, чтобы попытаться хоть в какой-то мере дать общее представление о том, почему Россия в некотором смысле «запаздывает» от экономически ведущих стран Западной Европы, ввиду чего у нас, россиян, русскоговорящих, может возникать некое чувство неполноценности перед некой абстрактной Европой в целом, а не в сравнении с отдельными странами, по отдельным аспектам жизнедеятельности, будь то экономика, промышленность, здравоохранение, наука и т.д. (здесь еще во многом может примешиваться фактор субъективного восприятия). Я не ставил перед собой задачи дать исчерпывающий ответ на вопрос, почему история России пошла так, а не иначе, почему сегодня мы там, где и находимся, и что имеем на сегодня. Я пытался найти рационалистическое зерно в истории России, в каких условиях она возникла, какие перипетии ожидали её на длительном пути движения длиною в более чем тысячу лет. Имея не самые выгодные с природно-климатической и исторической позиции условия, тем удивительно фиксировать то, что Россия «догоняла» прочие страны, где примат государственности имел свои исторические предпосылки в античном прошлом; где климат и небольшие расстояния между общностями и странами способствовали рождаемости, бурному развитию экономики и более интенсивному обмену информацией, накоплению культурно-информационного ресурса. И даже в чем-то их опережала. Данное обстоятельство не стоит возводить в культ и считать самоценностью, но стоит воспринимать как пример для сегодняшнего дня, для того, что нужно усиленно работать сегодня, чтобы быть конкурентоспособными в этом жестоком мире борьбы за солнце и сладкий кусок пирога. Те, кто перестали быть конкурентоспособными, сейчас находятся в книгах (вернее, память о них) на пыльных полках библиотек и в частных кабинетах на рабочем столе, являясь предметом штудий отдельных интеллектуалов.


Изначально свой очерк я планировал для того, чтобы на обобщающем срезе показать состояние страны восточных славян на момент прихода сюда скандинавов (факторы и обстоятельства №№1 – 5), затем решил продолжить до современности, показав общую динамику движения России в историческом контексте. Для осуществления своей задачи я выбрал новый, придуманный мною жанр аналитической истории. Конечно, ничего нового в «новом» жанре нет: анализ присутствует в любом историческом исследовании, а элементы аналитической истории в той или иной мере присутствуют в обобщающих работах исследователей, мною просто обозначен (и выделен из общего потока исследовательских форм изложения исторического материала) новый жанр как способ и литературная форма подачи и осмысления исторических источников, концепций, фактов и представлений.

Вкратце за вступлением стоит отметить предысторию нашей страны. Еще задолго до появления Руси на её территории и к востоку от Урала обитали индоевропейцы, возможно, они (или их часть) происходила с южных территорий современной России. Среди окружающих народов индоевропейцы обладали достаточно продвинутыми технологиями, знали коневодство и колесный вид транспорта. Те очаги неолита, что могли бы способствовать более раннему появлению городов и государственности в Восточной Европе, например, Синташтинская археологическая культура с наиболее известным памятником в Аркаиме, к сожалению или к счастью не имеет прямого отношения к славянам и к созданию древнерусского государства. Впрочем, как и культура трипольцев, расположенная на территории современной Молдавии и Украины.


В последние годы не утихают споры так называемых «норманистов» и «антинорманистов», точнее спора как такового в науке уже нет, есть определенная группа лиц, которая не желает мириться с тем, что слово «русь» происходит от названия скандинавских переселенцев – норманнов – в Восточную Европу. Кто бы что ни говорил, но выходцы из Скандинавии, та самая русь, приняла в создании русского государств непосредственное участие. Уже давно никто не говорит, что славяне не способны были создать своего государства, ведь и у скандинавов не было своих государств. Зато у скандинавов-переселенцев было кое-что другое. Было оружие, профессиональное воинство и тяга к военно-торговым походам. В данном случае именно армия (точнее, войско, дружина) оказывалась способной выступать в качестве аппарата насилия и управления покоренными «племенами», чтобы создать нечто, что хоть как-нибудь могло напоминать государство. Выдвинутый тезис вовсе не означает, что скандинавские мигранты не переходили на славянский язык, не растворялись в славянской среде, не наличествовал как синтез, так и симбиоз во «встрече» скандинавского и славянского миров, тем не менее, скандинавский элемент (имена, правящий слой, правовой статус русина в «Руской Правде») выступал в качестве главенствующего.

Нужно быть реалистом и понимать объективное положение вещей, почему славяне Восточной Европы, а затем и русские по многим аспектам запаздывали от более развитых регионов мира. На то есть ряд субъективных и объективных факторов…
 

Лев Агни

Active member
Фрагмент

I. Невыгодные природно-климатические условия, неразвитость пахотных орудий и системы земледелия. Лесная зона Восточной Европы – это зона рискованного земледелия. Нужно понимать, в такой зоне трудно и опасно жить ввиду нависания постоянной угрозы голода. И в таком регионе не слишком много окажется желающих вести свое хозяйство. Подсечно-огневое земледелие , видимо, до самого монгольского нашествия являлось преобладающим в хозяйственной жизни Северо-Западной и Северо-Восточной Руси, а переход к трехполью растянулся до конца XVв. (Кочин 1960: 77 – 91, 129 – 175).

В степной зоне после первых урожаев землю оставляли под паром на несколько лет, в это время пользовались другим участком земли (двуполье). При этом не соблюдалось никакой системы по времени пользования и чередования сельскохозяйственных культур и паров . Система землепользования в древней Руси накануне её образования и еще долгое время после по-существу находилась на примитивной стадии развития (Краснов 1971; Рыбаков и др. 1985: 220 – 221). Как отмечает Ю.А. Краснов, давая физико-географическую характеристику лесной полосы Восточной Европы, возникновение земледелия и животноводства на местной основе было здесь невозможно (Краснов 1971: 13).

II. Как следствие, довольно низкая плотность населения, слабые социальные контакты и неразвитые общественные отношения. С одной стороны подсека требовала коллективных усилий, с другой стороны, условия местности (болота, каменистая почва) и примитивное землепользование требовали миграций и значительных площадей для выживания населения. В подобных условиях, ни о каких крупнонаселенных городах не может идти и речи. Скромные возможности ведения хозяйства накануне рождения державы Рюриковичей ок. 900 г., низкая плотность населения, слабые социальные контакты между разными группами населения в лесной зоне Восточной Европы – отличительная черта истории начальной Руси, в противовес странам Средиземноморья, с более пригодными климатическими условиями для земледелия. Если хлынувшие в Западную Европу варвары и ставшие причиной деградации западноримских провинций, пришли на уже развитые и освоенные земли, то славянам приходилось самим в сложнейших условиях осваивать и развивать территории Восточной Европы.

III. Перманентная миграция славян в пределах «освоенного» ими ареала обитания, так и за его пределы. Судя по всему, ко времени появления первых Рюриковичей миграция славян продолжала происходить в силу разных причин. Так, продолжение волынцевской культуры из северской земли перемещается на восток (Григорьев 2005: 145 – 153). Вероятно, колонизация славян на восток от Днепра происходит не без проникновения новых мигрантов с запада (Григорьев 2012: 98 – 116, 120 – 121). При постоянной миграции населения вряд ли можно накопить достаточно культурно, социального, экономического «ресурса», чтобы создать такое продвинутое общество, которое могло бы вступить на стадию государственного пути развития. Должна сложиться долгая традиция относительно стационарного социума. Ни одно кочевое общество само по себе еще не породило государственности самостоятельно. Балто-славянские общности на момент прихода скандинавов в Восточную Европу в IX – X вв. были достаточно еще разобщены и дезорганизованы. Источники по этому периоду нам не оставили ни одного надежного сообщения о каком-либо крупном и мощном объединении славян на территории будущей Руси, способном противостоять первоначальным русам. Наоборот, не очень многочисленные ватаги скандинавов контактировали с местным населением, оседали и собирали с него дань.

Частые оттоки населения из исторических мест обитания в силу разных причин, будь то истощение почв, перенаселенность того или иного микрорегиона, чрезмерный налоговый гнёт, религиозные убеждения (старообрядцы) и т.д., не могут служить чем-то позитивным в деле накопления культурно-информационного ресурса, что начнет сказываться на темпе его накопления. И определенные «исторические» области не развивались так, как могли бы развиваться при большей многолюдности и большей плотности их заселения. Для России, в её природно-климатических условиях, при некоторых исторических обстоятельства, фактор низкой плотности и постоянного оттока населения из «исторического ядра» – оказывался достаточно существенным. В то же время существовала обратная сторона миграционного процесса – с перманентной миграцией русских (особенно, с уходом в казаки и их «бегством» от правителей), шла колонизация в еще не «освоенные» земли, такие окраинные территории присоединять к Русскому государству становилось легче, но и содержать достаточно проблематично. Однако, это стоило того, чтобы создавалась «буферная зона» (появилось множество окраин) между кочевниками и оседлыми земледельцами, снижалась угроза нападения на «исторические» и освоенные земли, снижалась вероятность их разорения и массового увода в плен местных жителей. Как только окраины становились более или менее безопасными на них направлялись новые волны мигрантов. И так продолжалось столетиями. Процесс миграции-колонизации и продвижение власти русских правителей становился обратно зависимым.

IV. К перечисленным факторам следует добавить огромные пространства самой страны (Руси, России) и зачастую между исторически сложившимися регионами («земли» – в древнерусской терминологии). Реки становились магистралями, как для перевозок грузов, так и для перемещения групп людей. У нас изначально не оставалось от римского наследия дорог, неоткуда было взяться культуре строительства мощеных путей сообщения, что еще более могло бы способствовать интенсификации политического, экономического и социального взаимовлияния, служить дополнительным стимулом для развития культурно-информационного ресурса. Чем длиньше путь, тем дольше и дороже перевозить различного рода грузы. Учитывая все факторы в совокупности, экономика тоже не сможет развиваться более интенсивными темпами, включая торговлю.

V. Изначальная отдаленность будущих территорий Руси от наиболее развитых регионов мира и от тех стран, где имелись древние традиции государственности. У восточных славян, в отличие от скандинавов и от германцев, не имелось возможности плотно контактировать (в т.ч. торговать) со странами, так называемого «романского мира». Не имелось традиции тесных контактов с Византией. Арабский мир, благодаря степям и горам Кавказа, тоже оказывался далеко. Перенимать самостоятельно традиции письменности, государственного устройства не имелось возможности – слишком далеко находились упомянутые цивилизационные центры. С приходом скандинавских русов держава первых Рюриковичей начинала активно контактировать с более развитыми политическими объединениями (учитывая и более ранние контакты скандинавов с арабским миром через Волгу и Каспий), появлялись потенции к социальному и имущественному расслоению общества, к сложению зачатков аппарата управления, суда и фискального сбора, в общем, стал намечаться путь к переходу на государственный образ жизни.

Во второй пол. X в. начинает складываться своя русская государственность. И первым кто сознательно заложил эту традицию, ориентируясь на Византию (чеканка монеты, изображение на них князя в короне, напоминающей византийскую, принятие христианства греческого образца, установленные пункты сбора «налогооблажения», установление местной администрации в покоренных землях), на мой взгляд, следует признать Владимира Святославича (ум. 1015). С активным приобщением к византийскому миру через посредство священников и книжников, теоретически, русское общество должно было впитывать не только религиозные элементы, включая атрибутику, учреждение епархий и т.д., но и более широкий контекст культурной восприимчивости – античное наследие. Но такого не происходит.
 
Last edited:

Лев Агни

Active member
VI. Отсутствие восприимчивости античного наследия через Византию. У нас не создается своих высших школ вроде константинопольской академии (пандидактерион, иначе магнаврская высшая школа) или западноевропейских университетов. У нас как такового не появляется светского обучения, многожанровой светской литературы. Долгое время отсутствует систематическое преподавание философии, математики, риторики, юриспруденции, искусства и прочих наук. В X – XIII вв., судя по всему во многом благодаря арабам, в Западной Европе знакомятся как с достижениями арабской научной мысли, так и с античной. Например, римскому папе Сильвестру II приписывается поляризация арабских научных достижений в математике и астрономии. Серьезное образование он получил в каталонском епископстве Вик, значительном образовательном центре для своего времени, что не удивительно по причине тесных контактов христианских государств пиренейского полуострова с Кордовским халифатом и мусульманскими тайфами. Самое интересное, что еще до «каролингского возрождения», возникло так называемое «вестготское возрождение», правда, оно оказалось весьма поверхностным и кратковременным. Впрочем, надо отметить вклад в изучение античного прошлого и уроженцев Италии – Боэция, Кассиодора (и создание им школы Вивария, стандарта для средневековых монастырских школ), Павла Диакона. В передаче античной мысли немаловажную роль сыграли итальянские монастыри – Монтекассино, Боббио и та же медицинская школа в Салерно. Европа начинает приобщаться к богатейшему греко-римскому и арабскому наследию (История Испании 2012: 116 – 118, 203 – 204, 225, 252, 291 – 292; 298 – 299, 306 – 310; Уколова 1989). У нас рецепция античного наследия могла бы возникнуть благодаря контактам с Византией…но не сложилось до эпохи Петра Первого. Почему, на это пока нет удовлетворительного ответа. На данный момент лично мне известно только две научно-содержательные статьи на эту тему, но они касаются каких-то отдельных аспектов (Живов 2002: 73 – 115; Суриков 2013: 93 – 99). Комплексное изучение данного вопроса, на мой взгляд, пока остается уделом будущего.

VII. Монгольское нашествие и «татаро-монгольское иго» повлекли за собой упадок городов Руси. К монгольскому вторжению культурно-технологический уровень развития Руси в своих столичных центрах – Киеве и Новгороде по отдельным параметрам приближался к уровню Византии, например, по производству стекла и стеклянных бус (Шелковников 1959: 114 – 126; Столярова 2010: 323 – 333). В целом и без того не густонаселенная страна, исключая отдельные очаги людской скученности – Новгород (ок. 30 тыс. жит.), Киев – (ок. 50 тыс.), Владимиро-Суздальское ополье и некоторые другие районы, потеряла, наверное, значительную часть населения, в особенности городского, о чем недвусмысленно говорит археология: приходят в упадок как города, так и ремесла. Вдобавок, Русь попадала в кабальную зависимость от монгольских и «золотоордныских» ханов, с русских земель собирали «ордынский выход», дань, что не могло не сказываться на экономических возможностях русских княжеств.

На данных примерах становится заметно, что самой природой и затем историей, закладывается в русского человека принцип работы на рывок. Для крестьянина, например, за короткий промежуток времени следовало осуществить цикл полевых работ, при этом заготовить корм для скота, а корма следовало заготавливать много по причине длительного (до 7 месяцев) содержания его в стойле, следовательно, тратить больше сил и времени на его заготовку. В итоге жизнь великорусского пахаря, как о том пишет, А.В. Милов, можно охарактеризовать как «мобилизационно-кризисный режим выживаемости общества с минимальным объемом совокупного прибавочного продукта» (Милов 1998).

В другой своей работе, размышляя о роли природно-географических условий в историческом процессе на западе и востоке Европе, он замечает: «…вследствие различных природно-климатических условий на западе и востоке Европы на протяжении тысяч лет одно и то же количество труда удовлетворяло не одинаковый объем естественных потребностей индивида. В Восточной Европе в силу более сурового климата совокупность базовых потребностей была существенно большей, чем на Западе, а условия их удовлетворения – гораздо менее благоприятными. Стало быть, меньшим оказывался и тот избыток труда, который мог идти на удовлетворение потребностей других индивидов, по сравнению с массой труда, необходимого для покрытия собственных потребностей. Следовательно, объем совокупного прибавочного продукта в Восточной Европе был всегда значительно меньше, а условия для его создания существенно труднее, чем в большинстве западноевропейских стран» (Милов 2003: 778).
 

Лев Агни

Active member
Из интервью С. Дробышевского
Ну в России даже неандертальцы и те не жили. Это место, где жить, по идее, нельзя. Канаду называют северной страной, а там все население живет на широте Украины и Крыма с Краснодаром — наших райских мест. На нашей территории цивилизация невозможна, это вообще удивительный феномен, что мы тут живем. Так что специфика нашей демографии — это не удивительно.
https://yandex.ru/turbo/moskvichmag...mo=navbar&utm_referrer=https://zen.yandex.com
 

Лев Агни

Active member
Полностью опубликовано на сайте газеты "Троицкий вариант-Наука".

https://trv-science.ru/2021/10/put-rossii-v-istoricheskom-kontekste/

В пункте 2 надо было добавить "социально..." - II. Социально-демографический фактор.

Вступление, наверное, затянутым получилось, вроде и старался сокращать текст и максимально сжато вступление писать.

P.S.
Здесь мною задумывалось бросить камень не только в огород антинорманистов, но и в огород Акунина, решившего стать неоКарамзиным, не обладая для того ни должной подготовкой, ни базой наработанных знаний. Прочитав одну-две книги, разбавив своими стереотипами по истории, вынесенными из школы, он принялся рассуждать на довольно сложные и зыбкие темы. Я показал в сжатом виде то, как можно было все это развернуть на более объемном материале, подвести хоть какую-то научную базу под размышления личного характера... но придумывать легче и быстрее, нежели сидеть и прорабатывать материал, а затем его еще и анализировать. Я был бы только рад, чтобы после моего шага, кто-то сделал шаг дальше, указал на ошибки, сделал какие-то замечания и пр., написав более объемную и содержательную статью.
 
Last edited:

Лев Агни

Active member
Как обычно, на сайте в комментариях разгорелась дискуссия далеко не по теме, о чем изначально вообще не предполагал. Пока вяло спорил с физиком Геннадием Гореликом , за последние дни пошли десятки и сотни новых комментариев. Почему-то весь вопрос почти сразу уперся в то, почему Запад опередил остальной мир. Кто-то написал византологу Лидову, чтобы рассказал о влиянии Византии на Запад, главному редактору...Может быть, что-то интересное и продуктивное получится по итогу в одном из ближайших номеров газеты (как я понял из реплики одного из редактора газеты).

Интересно, из "спора" (скорее, обмен мнениями) с Гореликом, снова убедился, что у нас разные системы координат и категории мышления. У меня в голове сразу возникает система координат: время-пространство, с учетом множества факторов, конечно, чем больше, тем лучше, нужно специально заниматься вопросом и океан публикаций перелопатить, а физик берет узкий аспект идей, о чем я мало что знаю и делает глобальные выводы.
 
Top