Дмитрий
Moderator
Под впечатлением весёлой и содержательной дискуссии решил я привнести немного позитива. Так сказать, «тоже реконструкция». 
Так что же из себя представляли фригийские воины в первой четверти V в. до н. э.? Где искать источники для реконструкции их облика? Геродот предельно лаконичен. Описания Ксенофонта (рубеж V – IV вв.) относятся к значительно более позднему времени, да и не дает Ксенофонт прямых и развернутых комментариев по вопросу. Иконография? В самом деле, часто как основу для реконструкций используют рисунки на расписных сосудах – и аттических, и греко-италийских. Но каковы критерии отбора? Надо признать, что они в значительной степени случайные и, увы, не строгие. Например, широко распространено представление, что персонажи Троянского цикла (разные троянцы и их союзники) представлены на расписных сосудах во фригийской одежде и снаряжении. Так ли это? Есть ли возможность верифицировать (или оспорить) это представление? Думаю, есть. Для этого достаточно сопоставить изображения условных «фригийцев» (троянцев и т. п.) с изображениями фригийцев настоящих. А такие изображения есть.
На аттических вазах фригийцы (не троянцы и не какие-нибудь абстрактные азиаты, а именно фригийцы) представлены преимущественно в сценах, связанных с историей Мидаса и поимкой Силена. В VI – первой половине V вв. до н. э. они, как правило, изображены в обычной эллинской одежде (изредка отдельные персонажи показаны в шапке-кидарисе, причем – the combination of kidaris with fully Greek-style clothing), и только во второй половине столетия костюм фригийцев на вазовых росписях ориентализируется. Может быть, это отражение общей тенденции в аттической иконографии, но не исключено, что и в самом деле во Фригии в V в. до н. э. распространяется персидская мода (персы подчинили Фригию ещё в 540 г.). Однако в конце VI – первой трети V в. до н. э. фригийский костюм практически неотличим от эллинского, что подтверждают росписи фригийских гробниц Кизибель (ок. 530 г.) и Карабурун (ок. 470 г.) около Элмали и росписи Painted House в цитадели фригийского Гордиона.
Что касается вооружения, то хорошо известны найденные в 1938 году в Пазарли (Фригия) фрагменты терракотового фриза с изображением воинов. Фриз из Пазарли датируют по-разному (это предмет многолетней дискуссии – предлагались датировки от VIII – VII до первой половины V в.), но скорее всего он не старше второй половины VI в. до н. э. (сошлюсь на мнение Latife Summerer – исследовательница основывается на стилевых и иконографических особенностях). Воины на фризе из Пазарли представлены с круглыми щитами, очень похожими на гоплитские (возможно, меньшего диаметра?), с копьями и в шлемах с волосяными гребнями, которые можно довольно уверенно отождествить со шлемом так называемого ионийского типа. Не вполне ясно, что у них на ногах (у некоторых, определенно, поножи, причем, как считает М. В. Горелик, «здесь, несомненно, нужно видеть заимствование у греков»), а в остальном – типичная восточно-греческая паноплия. Главным отличием служит высокая закрытая обувь – возможно, что-то вроде тех самых πέδιλα επιχώρια, которые упоминает Геродот, описывая снаряжение пафлагонцев (Hdt. VII, 72; а мы знаем из того же автора, что «вооружение фригийцев было весьма похоже на пафлагонское, с небольшим лишь различием»).
Кстати, у М. В. Горелика прорисовки фрагментов полихромного фриза из Пазарли присутствуют аж на трёх (!) таблицах – LVII 34-37, LXI 68-73 и LXIV 9-13.
Аналогичным образом вооруженные воины в шлемах с гребнями изображены на дверях гробницы Yilan Taş в горной Фригии и на росписи гробницы в Tatarli (Фригия). Обе датируются серединой V в. до н. э.
Можно, кстати, вспомнить и знаменитую, утраченную ныне стелу из Коньи, известную по рисунку Шарля Тексье (1849 г.) и датирующуюся не ранее V в. до н. э. Как пишет Keith De Vries: «The soldier wears a composite-type corslet, which the Greeks developed in the second half of the sixth century and continued to favor in the Classical era. On the relief, it accompanies two Greek-related types of defensive armor the Phrygians had long employed: greaves and a helmet with wrap-around protection for the head.».
Щит, изображенный на стеле из Коньи, заметно уступает по размеру греческому гоплитскому щиту – но Геродот, описывая снаряжение пафлагонцев (на которое «вооружение фригийцев было весьма похоже»), упоминает как раз небольшие щиты (ασπίδας δέ μικρας).
В свете сказанного можно предположить, наверное, что фригийские тяжеловооруженные воины во времена Ксеркса могли выглядеть вот так:
Так что же из себя представляли фригийские воины в первой четверти V в. до н. э.? Где искать источники для реконструкции их облика? Геродот предельно лаконичен. Описания Ксенофонта (рубеж V – IV вв.) относятся к значительно более позднему времени, да и не дает Ксенофонт прямых и развернутых комментариев по вопросу. Иконография? В самом деле, часто как основу для реконструкций используют рисунки на расписных сосудах – и аттических, и греко-италийских. Но каковы критерии отбора? Надо признать, что они в значительной степени случайные и, увы, не строгие. Например, широко распространено представление, что персонажи Троянского цикла (разные троянцы и их союзники) представлены на расписных сосудах во фригийской одежде и снаряжении. Так ли это? Есть ли возможность верифицировать (или оспорить) это представление? Думаю, есть. Для этого достаточно сопоставить изображения условных «фригийцев» (троянцев и т. п.) с изображениями фригийцев настоящих. А такие изображения есть.
На аттических вазах фригийцы (не троянцы и не какие-нибудь абстрактные азиаты, а именно фригийцы) представлены преимущественно в сценах, связанных с историей Мидаса и поимкой Силена. В VI – первой половине V вв. до н. э. они, как правило, изображены в обычной эллинской одежде (изредка отдельные персонажи показаны в шапке-кидарисе, причем – the combination of kidaris with fully Greek-style clothing), и только во второй половине столетия костюм фригийцев на вазовых росписях ориентализируется. Может быть, это отражение общей тенденции в аттической иконографии, но не исключено, что и в самом деле во Фригии в V в. до н. э. распространяется персидская мода (персы подчинили Фригию ещё в 540 г.). Однако в конце VI – первой трети V в. до н. э. фригийский костюм практически неотличим от эллинского, что подтверждают росписи фригийских гробниц Кизибель (ок. 530 г.) и Карабурун (ок. 470 г.) около Элмали и росписи Painted House в цитадели фригийского Гордиона.
Что касается вооружения, то хорошо известны найденные в 1938 году в Пазарли (Фригия) фрагменты терракотового фриза с изображением воинов. Фриз из Пазарли датируют по-разному (это предмет многолетней дискуссии – предлагались датировки от VIII – VII до первой половины V в.), но скорее всего он не старше второй половины VI в. до н. э. (сошлюсь на мнение Latife Summerer – исследовательница основывается на стилевых и иконографических особенностях). Воины на фризе из Пазарли представлены с круглыми щитами, очень похожими на гоплитские (возможно, меньшего диаметра?), с копьями и в шлемах с волосяными гребнями, которые можно довольно уверенно отождествить со шлемом так называемого ионийского типа. Не вполне ясно, что у них на ногах (у некоторых, определенно, поножи, причем, как считает М. В. Горелик, «здесь, несомненно, нужно видеть заимствование у греков»), а в остальном – типичная восточно-греческая паноплия. Главным отличием служит высокая закрытая обувь – возможно, что-то вроде тех самых πέδιλα επιχώρια, которые упоминает Геродот, описывая снаряжение пафлагонцев (Hdt. VII, 72; а мы знаем из того же автора, что «вооружение фригийцев было весьма похоже на пафлагонское, с небольшим лишь различием»).
Кстати, у М. В. Горелика прорисовки фрагментов полихромного фриза из Пазарли присутствуют аж на трёх (!) таблицах – LVII 34-37, LXI 68-73 и LXIV 9-13.
Аналогичным образом вооруженные воины в шлемах с гребнями изображены на дверях гробницы Yilan Taş в горной Фригии и на росписи гробницы в Tatarli (Фригия). Обе датируются серединой V в. до н. э.
Можно, кстати, вспомнить и знаменитую, утраченную ныне стелу из Коньи, известную по рисунку Шарля Тексье (1849 г.) и датирующуюся не ранее V в. до н. э. Как пишет Keith De Vries: «The soldier wears a composite-type corslet, which the Greeks developed in the second half of the sixth century and continued to favor in the Classical era. On the relief, it accompanies two Greek-related types of defensive armor the Phrygians had long employed: greaves and a helmet with wrap-around protection for the head.».
Щит, изображенный на стеле из Коньи, заметно уступает по размеру греческому гоплитскому щиту – но Геродот, описывая снаряжение пафлагонцев (на которое «вооружение фригийцев было весьма похоже»), упоминает как раз небольшие щиты (ασπίδας δέ μικρας).
В свете сказанного можно предположить, наверное, что фригийские тяжеловооруженные воины во времена Ксеркса могли выглядеть вот так:
